بیان بین الصلاتین

حدیث گفتار روز

سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. پیامبر خدا در روایتی می فرمایند: کسی که یک مسافر مؤمنی را یاری کند خداوند هفتاد و سه گرفتاری او را رفع می‌کند و در دنیا و آخرت وی را از همّ و غمّ محفوظ خواهد داشت.

حضرت محمد (ص)
توضیح حدیثتوضیحات

دو نکته کوتاه درباره احکام نماز مسافر:
1. کسی‌که می‌داند نماز مسافر شکسته است و باید نماز را شکسته بخواند چنانچه بدون توجه و از روی عادت نمازش را تمام بخواند اگر داخل وقت متوجه شود باید دو مرتبه بخواند و اگر خارج وقت متوجه شد به نظر امام خامنه ای و تعداد زیادی از مراجع باید نماز را دو مرتبه به صورت شکسته بخواند.(مخالف: وحید اگر سهوا تمام بخواند بعد از وقت متوجه شود قضا ندارد، گلپایگانی و صافی اگر غفلت کند و بعد از وقت بفهمد قضا ندارد) (توضیح المسائل مراجع م 1358)
2. اگر مسافری مطمئن است در محلی ده روز کامل می ماند، باید نمازش کامل بخواند.ده روز کامل یعنی اگر بین روز وارد محل می شود از لحظه ورود بخواهد 240 ساعت آنجا بماند و اگر شب وارد شود حداقل بتواند تا غروب روز دهم بماند.


در پایان نکاتی را درباره آداب زیارت خدمت شما خوبان یادآوری کنم؛ آن هم این است که من و شما وقتی که به یک مهمانی مهمی دعوت می‌شویم سعی می‌کنیم بهترین آداب و لباس را انتخاب کنیم، هنگام تشرف به زیارت امام رضا علیه‌السلام، باید بدانیم که به مهمانی شخصیتی قدم گذاشته ایم، که بر اساس باور ما، امامی زنده، شاهد و ناظر بر ماست. لذا اینجا نیز:

با اخلاص محضر حضرت حضور پیدا کنیم.


لباس پاکیزه و آقایان لباس معطر به تن کنند.


بانوان محترم به پوشش شرعی کامل توجه داشته باشند و ضوابط شرعی میان محرم و نامحرم در همه مکانها رعایت شود.
در هنگام زیارت از فریاد و داد زدن اطراف ضریح هر چند به ذکر صلوات پرهیز شود تا ضمن حفظ ادب حضور مزاحمتی برای حضور قلب زائرین ایجاد نشود.
خداوند برف و باران رحمتش را بر همه نازل بفرماید به برکت صلوات

جزئیات
حدیث گفتار روز
(بحار ج 84 ص27)

امام کاظم علیه السلام در روایتی می فرمایند:
اِنَّ اللهَ تَبارَکَ وَ تَعالی اَتَمَّ صَلاةَ الفَریضَةِ بِالصَّلاةِ النّافِلَةِ.

خداوند بزرگ، نماز واجب را با نماز نافله، مستحب کامل کرده است.

امام کاظم (ع)
توضیح حدیثتوضیحات

سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم



1. نماز های مستحبی زیاد است و آنها را نافله گویند و بین نماز های مستحبی به خواندن نافله های شبانه روز بیشتر سفارش شده است و آنها غیر روز جمعه سی و چهار رکعتند. (ولى در روز جمعه بر شانزده رکعت نافله ظهر و عصر، چهار رکعت اضافه مى‏شود.) نافله صبح دو رکعت است قبل از نماز صبح. نافله ظهر 8 رکعت قبل از نماز ظهر. نافله عصر که 8 رکعت است قبل از نماز عصر. نافله مغرب 4 رکعت است بعد از نماز مغرب. و نافله عشاء دو رکعت است که بصورت نشسته (احتیاط واجب یا احتیاط مستحب) و بعد از نماز عشاء خوانده می‌شود. نافله شب هم 11 رکعت است که، هشت رکعت آن باید به نیت نافله شب، و دو رکعت آن به نیت نماز شفع، و یک رکعت آن به نیت نماز وتر خوانده شود. که غیر از نماز وتر تمامی نافله های یومیه به صورت دو رکعتی خوانده می شود.و زائرین توجه داشته باشند نماز به همراه نوافل در شبستان نهاوندی بجا آورده می شود.

2. نمازهاى نافله را مى‏شود به صورت نشسته خواند.

3. وقت نافله شب از نصف شب است تا اذان صبح، و بهتر است نزدیک اذان صبح خوانده شود. مسافر و کسى که براى او سخت است نافله شب را بعد از نصف شب بخواند، مى‏تواند آن را در اول شب بجا آورد. (سیستانی : وقت نافله شب از اول شب است تا اذان صبح)

4. نافله ظهر و عصر را در سفر یعنی در جایی که نماز شکسته است، نباید بخواند. ولى نافله عشا را به نیت اینکه شاید مطلوب باشد، مى‏تواند بجا آورد. (رساله مراجع م 764تا774)

در پایان نکاتی را درباره آداب زیارت خدمت شما خوبان یادآوری کنم؛ آن هم این است که من و شما وقتی که به یک مهمانی مهمی دعوت می‌شویم سعی می‌کنیم بهترین آداب و لباس را انتخاب کنیم، هنگام تشرف به زیارت امام رضا علیه‌السلام، باید بدانیم که به مهمانی شخصیتی قدم گذاشته ایم، که بر اساس باور ما، امامی زنده، شاهد و ناظر بر ماست. لذا اینجا نیز:


جزئیات
حدیث گفتار روز

توضیح حدیثتوضیحات

سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. ضمن عرض تبریک به مناسبت مبعث پیامبر خدا. بهترین نعمت خدا بر بندگان و بشریت وجود نازنین پیامبر اعظم و رسول خداست.خداوند متعال در آیه 157 سوره اعراف وظایف امت و مردم را در برابر پیامبر خدا معرفی می کند:

اول: ایمان آوردن به پیامبر و پیام او: "فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ""ایمان" در اینجا نه صرفاً تصدیق زبانی، بلکه پذیرش قلبی پیامبر اعظم (ص) و آنچه از جانب پروردگار آورده است.

دوم: تکریم و تعظیم: "وَعَزَّرُوهُ" "تعزیر" به معنای بزرگ شمردن، و احترام گذاشتن است. زیارت قبر پیامبر و برگزاری مجالس با شکوه جشن مصداق بزرگ شمردن پیامبر است لذا سعی کنیم در این ایام نسبت به مجالس شادی پیامبر اهتمام ویژه ای داشته باشیم و در مجالس سیره وروش پیامبر بیان شود.

سوم: یاری رساندن: "وَنَصَرُوهُ" امروز نصرت پیامبر (ص) به معنای دفاع از اسلام، مقابله با توطئه‌های دشمنان، تقویت نظام اسلامی، و تلاش برای اعتلای کلمه حق است. این وظیفه تنها محدود به زمان حیات پیامبر (ص) نیست، بلکه همواره بر دوش مسلمانان است.

چهارم: پیروی از قرآن: "وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ" یعنی تأکید بر محوریت قرآن در زندگی مسلمانان و لزوم عمل به آموزه‌های آن.

نتیجه: پاداش عمل به این وظایف: - رستگاری حقیقی: "اولئک هُمُ الْمُفْلِحُونَ"

در پایان نکاتی را درباره آداب زیارت خدمت شما خوبان یادآوری کنم؛ آن هم این است که من و شما وقتی که به یک مهمانی مهمی دعوت می‌شویم سعی می‌کنیم بهترین آداب و لباس را انتخاب کنیم، هنگام تشرف به زیارت امام رضا علیه‌السلام، باید بدانیم که به مهمانی شخصیتی قدم گذاشته ایم، که بر اساس باور ما، امامی زنده، شاهد و ناظر بر ماست. لذا اینجا نیز:


جزئیات
حدیث گفتار روز

توضیح حدیثتوضیحات

سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم.
ضمن عرض تبریک به مناسبت مبعث پیامبر خدا، مبعث بزرگترین هدیه است که خداوند به بشریت عنایت کرده است زیرا بعثت حامل گنجینه هایی است که برای این گنجینه ها تمام نشدنی است. خداوند در آیات مختلفی هدف از بعثت را بیان می کند یکی از آیات، آیه‌ی شریفه‌ی سوره‌ی جمعه است: یَتلوا عَلَیهِم آیاتِهِ وَ یُزَکّیهِم وَ یُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ وَ الحِکمَة
طبق این آیه شریفه برنامه عملیاتی بعثت از قرار ذیل است:
برنامه اول :یَتلوا عَلَیهِم آیاتِه؛ باز کردنِ درِ ارتباط با غیب و با خداوند است؛ بشر مادّی و محصور و گرفتار در چهارچوب مادّه را ــ که هیچ چیزی بیرون از مادّه را نمی‌شناسد و از آن مطّلع نیست ــ از این چهارچوب خارج کند، او را در فضای وسیعِ معرفتِ ربوبی وارد کنند. لذا اولین قدم ایمان است.

دومین برنامه :بعد که بشر از این چهاردیواریِ محدود و تنگِ مادّه خارج شد، «یُزَکّیهِم» است؛ تزکیه.
تزکیه یعنی افراد و جامعه رشد اخلاقی و سیاسی و اقتصادی و خانوادگی پیدا کنند و نقائص و زشتی های خود را برطرف کنند.
سومین برنامه: هنگامی که دل و ذهن از بدیها و زشتیها پاک شد و شستشو داده شد؛ نوبت تعلیم و تجلی حکمت و علم الهی است.یُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ وَ الحِکمَة. تعلیم علم و حکمت است که انسان و جامعه را معنویّت، معرفت، دانش، مجهز می کند و انسانِ ترازِ اسلام ساخته میشود.
نکته مهمی که باید توجه داشته باشیم این است که اگر دعوت پیغمبر را اجابت کنیم تزکیه و تعلیم و رشد دنیا و آخرت حاصل می شود. و گرنه رشد اتفاق نمی افتد.

آداب زیارت فراموش نشود
خداوند ما را قدردان نعمت پیامبر خدا صلی الله علیه و اله قرار دهد به برکت صلوات


متن اصلی:
برنامه‌ی عملِ این بعثت چیست؟ بنده میخواهم این را عرض بکنم. در قرآن، در آیات مختلفی مشخّص شده؛ یکی از آیات، همین آیه‌ی شریفه‌ی سوره‌ی جمعه است: هُوَ الَّذی بَعَثَ فِی الاُمِّیّینَ رَسولاً مِنهُم یَتلوا عَلَیهِم آیاتِهِ وَ یُزَکّیهِم وَ یُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ وَ الحِکمَة.(۴) برنامه‌ی عمل این است. یَتلوا عَلَیهِم آیاتِه؛ اوّلین کار، باز کردنِ درِ ارتباط با غیب و با الوهیّت است؛ بشر مادّی و محصور و گرفتار در چهارچوب مادّه را ــ که هیچ چیزی بیرون از مادّه را نمی‌شناسد و از آن مطّلع نیست ــ از این چهارچوب خارج کنند، او را در فضای وسیعِ معرفتِ ربوبی وارد کنند. اوّل این است؛ یعنی ایمان؛ اوّلین قدم ایمان است.

بعد که بشر از این چهاردیواریِ محدود و تنگِ مادّه خارج شد، «یُزَکّیهِم» است؛ تزکیه. تزکیه به معنای تعالی بخشیدن و رشد دادن از طریق رفع معایب و نقایص است؛ نقاط سیاه را از شیء مورد تزکیه دور کردن و آن را جلوه‌دار و آماده‌ی رشد و نمو قرار دادن و به رشد و نمو رساندن؛ این معنای تزکیه است. خب آن چیزی که باید تزکیه بشود چیست؟ مسئله صرفاً مسئله‌ی تزکیه‌ی اخلاقی فرد نیست؛ مهم این است. تزکیه یعنی زدودن زشتی‌ها و بدی‌ها و زدودن باطل از باطن انسان، از اخلاق درونی ما، از جامعه، از عقیده، از عمل، از رفتار، از سبک زندگی؛ این معنای تزکیه است؛ یعنی یک حرکت فراگیر برای اصلاح امور فرد و جامعه در همه‌ی ابعاد که شامل سیاست میشود، شامل روابط اقتصادی میشود، شامل روابط اجتماعی میشود، ناظر به بی‌عدالتی‌های در جامعه میشود، ناظر به بی‌عدالتی‌های در سطح جهان میشود، در سطح دولتها میشود، در سطح آحاد مردم میشود، فاصله‌های طبقاتی را نفی میکند؛ تزکیه شامل همه‌ی اینها است؛ یُزَکّیهِم.

بعد از آنکه مسئله‌ی تزکیه مطرح میشود، مسئله‌ی تعلیم است. نه اینکه اینها از لحاظ زمانی مترتّب بر یکدیگر باشند؛ نه، تدریجی است؛ تزکیه تدریجی است، در کنار آن هم تعلیم است. تعلیم یعنی چه؟ یعنی بعد از آنکه با رفع تاریکی‌ها و نقصها و عیوب و باطل، ذهن و روح آماده شد، زمینه آماده شد، آن‌وقت، وقت تجلّی انوار حکمت الهی و علم الهی است، که حالا بحث حکمتهای الهی یک بحث طولانی و مفصّلی است. در واقع، تزکیه زمینه را شست‌وشو میدهد و تعلیم، از لحاظ معنویّت، از لحاظ معرفت، از لحاظ دانش، انسان را غنی‌سازی میکند، جامعه را غنی‌سازی میکند، انسانِ ترازِ اسلام ساخته میشود؛ تربیت انسان، طبق آنچه اسلام از انسان مطالبه میکند و برای انسان میخواهد، به وجود می‌آید. مشکلات کنونی همه‌ی ماها و همه‌ی بشریّت در اینجاها است.

خب، یک نکته‌ی اساسی اینجا وجود دارد و آن، این است که این بعثت و این تحوّل، این دگرگونی، این نشر نیکی وزیبایی و روشنایی و رفع ظلمت و مصیبت و بدبختی و مانند اینها، یک امر دفعی نیست که بگوییم یک بار بعثت شد و تمام شد، هرچه بعد از آن اتّفاق بیفتد از نتایج همان بعثت اوّل است؛ این[طور] نیست، این آیه این را نمیگوید. این آیه میفرماید: هُوَ الَّذی بَعَثَ فِی الاُمِّیّینَ رَسولاً مِنهُم یَتلوا عَلَیهِم آیاتِهِ وَ یُزَکّیهِم وَ یُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ وَ الحِکمَةَ وَ اِن کانوا مِن قَبلُ لَفی ضَلالٍ مُبینٍ * وَ آخَرینَ مِنهُم لَمّا یَلحَقوا بِهِم؛(۵) این بعثت، هم در میان آن مردم است، هم در میان آن آخرین است؛ این «واو»، واو عطف به «اُمِّیّین» است: بعث فی الامّیّین و فی آخرین. آن «آخرین» چه کسانی هستند؟ آنهایی هستند که «لَمّا یَلحَقوا بِهِم»، هنوز نیامده‌اند؛ یعنی تا امروز ما مخاطب بعثتیم، بعثت در میان ما هم هست؛ یعنی همین حالا نبیّ مکرم اسلام در حال تعلیم و تزکیه‌ی ما است؛ همین حالا ما مخاطبیم، مخاطب بعثتیم. در طول تاریخ ابدی بشریّت، این وجود خواهد داشت؛ بشریّت همیشه مخاطب تعلیم و تربیت و تزکیه‌ی پیغمبر اکرم است.

همان‌طور که پیغمبر در آن روز مردم را به دوری از بتها و شکستن بتها دعوت کرد، امروز هم همین خطاب وجود دارد. اوّلین بت هم بت خود ما است؛ بت درون خود ما، بت نفْس ما، بت اهواء ما و به تعبیر امام (رضوان الله تعالی علیه)، آن حیوان و جانورِ خطرناکِ در وجود ما؛ اوّلین خطر این است؛ یعنی اوّلین مبارزه با آن است، که نزدیک‌ترین دشمن به ما [هم] دشمن نفْس ما است؛ باید با نفْس مبارزه کنیم. بعد هم انحرافات بیرون است که حالا دیگر اوّلین کار، اصلاح منطقه‌ی نزدیک‌تر است؛ [یعنی] جامعه‌ی خودمان. بعضی میگویند شما که میخواهید دنیا را اصلاح کنید، اوّل خودتان را اصلاح کنید؛ خب بله، اوّل خودمان را باید اصلاح کنیم، اوّل جامعه‌ی خودمان را باید اصلاح کنیم. این مطالبه‌ی نبیّ مکرّم اسلام و بعثت اسلام از خود ما است که اوّل خودمان را اصلاح کنیم؛ ما که اصلاح بشویم، اگر یک نمونه‌ی اصلاح‌شده‌ی اسلام را به بشریّت نشان بدهیم، خودش جاذبه دارد و جذب میکند.

تزکیه و تعلیم دو طرف دارد: یک طرفِ دعوت‌کننده، یک طرفِ دعوت‌شونده؛ اگر چنانچه دعوت‌کننده باشد ــ که هست؛ پیغمبر امروز دارد همه‌ی ما را دعوت میکند ــ امّا دعوت‌شونده اجابت نکند، اتّفاقی نمی‌افتد. آنچه در انقلاب ما اتّفاق افتاد این بود که دعوت‌شونده‌ها اجابت کردند. امام بزرگوار سخن پیغمبر را، بعثت پیغمبر را برای مردم بیان کرد، از مردم مجاهدت را مطالبه کرد، مردم هم اجابت کردند، این حرکت عظیم اتّفاق افتاد، این کار بزرگ انجام گرفت. در ادامه هم، مردم ما به توفیق الهی، به فضل پروردگار، در راه درست حرکتشان را ادامه دادند، موفّقیّتهایی به دست آمده؛ یک جاهایی هم کوتاهی کردیم، ناموفّق شدیم.

این سنّت ادامه دارد، این سنّت همیشگی است؛ تا هر وقتی که اجابت کنیم دعوت پیغمبر را، آن تزکیه حاصل میشود، آن تعلیم حاصل میشود، آن رشد و پیشرفت به وجود می‌آید. رشد هم فقط رشد معنوی و اخروی نیست؛ نه، «رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنیا حَسَنَةً وَ فِی الآخِرَةِ حَسَنَة»؛(۶) رشد دنیا و آخرت است؛ خوشبختی دنیا و آخرت است؛ نمونه‌سازی بهترین زندگی برای دنیای بشر، دنیای جامعه و آخرت جامعه است. اگر چنانچه ما که دعوت‌شونده هستیم اجابت کنیم، این اتّفاق می‌افتد. دعوت‌کننده وجود دارد؛ پیغمبر الان دارد دعوت میکند ما را. ما همان آخرینی هستیم که «لَمَّا یَلحَقُوا بِهِم»؛ ما باید اجابت کنیم. در روز عید مبعث، سالگرد مبعث، به این نکته باید توجّه کنیم که ما هم مورد خطاب بعثت نبیّ مکرّم اسلام هستیم؛ اگر [اجابت] نکردیم، آن‌وقت مثل همان دنباله‌ی آیه‌ی شریفه است: مَثَلُ الَّذینَ حُمِّلُوا التَّوراةَ ثُمَّ لَم یَحمِلوها؛(۷) تورات را به آنها دادند ــ در تورات نور بود، حکمت الهی بود، دعوت الهی بود، تورات مجموعه‌ی دستورات الهی بود ــ عمل نکردند؛ اگر ما هم عمل نکنیم، مثل همان میشود: مَثَلُ الَّذینَ حُمِّلُوا التَّوراةَ ثُمَّ لَم یَحمِلوها. این مطلب در مورد بعثت، که عرض کردیم. ۴۰۲/۱۱/۱۹
بیانات در دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی

جزئیات
حدیث گفتار روز

توضیح حدیثتوضیحات

سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. ضمن تبریک عید مبعث در روایتی معروف پیامبر گرامی اسلام می فرمایند: إِنَّمَا بُعِثْتُ‏ لِأُتَمِّمَ‏ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ. به راستی من مبعوث شدم تا شرافت های اخلاقی را کامل و تمام کنم. (بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ ج‏68 ؛ ص382)
روز مبعث پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله از اعیاد بزرگ مسلمانان است و برای آن روز اعمالی ذکر شده است که عبارتند از:
1.غسل که زمان انجام آن از اذان صبح تا غروب آفتاب است.
2.روزه که ثواب آن معادل هفتاد سال روزه گرفتن است. البته کسی که روزه قضا دارد نمی تواند روزه مستحبی بگیرد و می تواند نیت روزه قضا کرده و انشاء الله از ثواب آن روز هم بهرمند می شود و همچنین فردی که مسافر است و نمازش شکسته است نمی تواند روزه بگیرد.
3.بسیار صلوات فرستادن.
4.زیارت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و امیر‌المؤمنین علیه‌السلام
5.دعاها و نمازهایی که در مفاتیح الجنان ذکر شده است.‌(مفاتیح الجنان، اعمال ماه رجب)

آداب زیارت فراموش نشود.
تذکر به نماز آیات امشب
خداوند عیدی را فرج امام زمان قرار بدهد به برکت صلوات

جزئیات
حدیث گفتار روز

توضیح حدیثتوضیحات

سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم.ضمن عرض تسلیت به مناسب شهادت امام کاظم و وفات پدر بزرگوار امیرالمومنین، حضرت ابوطالب علیهمالسلام.
یکی از صدقات واجب که بر عهده برخی از افراد واجب می شود رد مظالم است به همین مناسبت چند نکته کوتاه در این زمینه اشاره می شود:
1. رد مظالم در جایی واجب می شود که انسان به کسی بدهی مالی داشته باشد مثل اینکه در ایام کودکی به بدن کسی ضربه ای زده و دیه واجب شده است؛ و طلبکارش را نمی شناسدیا اگر می شناسد دسترسی به او امکان ندارد یا با سختی بسیار زیاد همراه است و اگر طلبکار فوت کرده است به وارثین او هم دسترسی ندارد. در این صورت وظیفه انسان این است که مقدار بدهی را رد مظالم بدهد. (سایت ایت الله مکارم، تعریف رد مظالم)
2. اگر شخصی فوت کند و ورثه بدانند که بر عهده میت رد مظالم هست باید از اموال میت، رد مظالم او را پرداخت کنند ولی اگر شک دارند و بخواهند احتیاطا رد مظالم بدهند چنانچه میت وصیت شرعی نکرده است، نمی توانند از اموال میت بدون رضایت ورثه رد مظالم احتیاطی بدهند.
3. هنگامی که رد مظالم بر انسان واجب شد می توان مقدار رد مظالم را به دفتر مرجع تقلید پرداخت کرد یا به نظر اکثر مراجع (بنابر فتوا یا احتیاط)با اجازه مرجع تقلید یا نماینده او به مصرف فقیر شیعه برساند. ( استفتاءات (امام خمینى)، ج‌3، ص: 576)
در پایان نکاتی را درباره آداب زیارت خدمت شما خوبان یادآوری کنم؛ آن هم این است که من و شما وقتی که به یک مهمانی مهمی دعوت می‌شویم سعی می‌کنیم بهترین آداب و لباس را انتخاب کنیم، هنگام تشرف به زیارت امام رضا علیه‌السلام، باید بدانیم که به مهمانی شخصیتی قدم گذاشته ایم، که بر اساس باور ما، امامی زنده، شاهد و ناظر بر ماست. لذا اینجا نیز:

جزئیات
حدیث گفتار روز

امام کاظم علیه السلام در روایتی می فرمایند:طوبی لِلمُصلِحینَ بَینَ النّاسِ، اُولئِکَ هُمُ المُقَرَّبونَ یَومَ القیامَةِ
خوشا به حال اصلاح‌کنندگان بین مردم، که آنان همان مقرّبان روز قیامت‌اند.تحف العقول، ص ۳۹۳

توضیح حدیثتوضیحات

سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت امام کاظم علیه السلام. حضرتش در روایتی می فرمایند:طوبی لِلمُصلِحینَ بَینَ النّاسِ، اُولئِکَ هُمُ المُقَرَّبونَ یَومَ القیامَةِ
خوشا به حال اصلاح‌کنندگان بین مردم، که آنان همان مقرّبان روز قیامت‌اند.تحف العقول، ص ۳۹۳
یکی از مهمترین وظایف دینی امر به معروف و نهی از منکر است برای اینکه این وظیفه را بتوانیم انجام دهیم، باید شیوه مناسب انتخاب شود، لذا به همین مناسبت به چند نکته کوتاه توجه شود:

1. در انجام این فریضه نباید خجالت کشید. و انسان نباید در برابر وظیفه واجب دینی خجالت بکشد. بنابر این همانطور که اگر کسی در یک کشور کفر ممکن است در یک مکان عمومی اقدام به نماز خواندن کند و خجالت نمی کشد، نسبت به فریضه امر به معروف هم نباید خجالت کشید.

2. یکی از شرایط، احتمال تاثیر هست و تذکر دادن معمولا تاثیر دارد البته برای اثر گذاری لازم نیست حتما تذکر مستقیم بدهیم. مثلا اگر در یک اداره شاهد یک خلافی مثل رشوه یا پارتی بازی یا روابط نادرست زن و مرد یا عدم رعایت حجاب شرعی در بین کارکنان هست، چرا از یک نوشتن نامه مضایقه یا پیامک به سامانه پیامکی آن اداره مضایقه می کنیم؟ به نظر شما کوتاهی نیست؟ آیا اینجا هم احتمال درگیری هست؟

3. در هنگام انجام فریضه امر به معروف با محبت باشیم. به گونه ای که طرف مقابل حس کند، دستش را می گیرید نه مچش را و اینکه با عملش مشکل دارید نه با خودش.

4. محترمانه بگویید مثلا به خانم نامحرم بگویید: خانم محترم ...

5. در غالب موارد بگوییم و رد شویم و توضیح لازم نیست و به هیچ عنوان بگو و مگو و مشاجره انجام نگیرد ضمن اینکه در برخی مواقع لحظه آخر که از مکان خارج می شویم، بگوییم.

در پایان نکاتی را درباره آداب زیارت خدمت شما خوبان یادآوری کنم؛ آن هم این است که من و شما وقتی که به یک مهمانی مهمی دعوت می‌شویم سعی می‌کنیم بهترین آداب و لباس را انتخاب کنیم، هنگام تشرف به زیارت امام رضا علیه‌السلام، باید بدانیم که به مهمانی شخصیتی قدم گذاشته ایم، که بر اساس باور ما، امامی زنده، شاهد و ناظر بر ماست. لذا اینجا نیز:

جزئیات
حدیث گفتار روز

توضیح حدیثتوضیحات

سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. ضمن عرض تسلیت شهادت امام کاظم علیه السلام
حضرتش در روایتی می فرماید: لاَ تُذْهِبِ اَلْحِشْمَةَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ أَخِیکَ وَ ابْقِ مِنْهَا فَإِنَّ ذَهَابَهَا ذَهَابُ اَلْحَیَاءِ. ادب و حرمت میان خود و برادرت را از بین نبر و آن را نگه دار؛ زیرا با از بین رفتن ادب و حرمت، حیا نیز از میان مى رود. (وسائل الشیعة، ج‏12، ص: 146)
در روز شهادت حضرت امام موسی کاظم علیه السلام قرار داریم که یکی از بارزترین سجایای اخلاقی حضرتش کظم غیظ یا همان فرو بردن خشم است و به همین خاطر حضرتش ملقب به کاظم است و یکی از خصلتهای انسان های موفق کنترل خشم است که از جهت شرعی، در برخی موارد واجب است که انسان خشم خودش را کنترل کند که به بخشی از آنها اشاره می شود:

مورد اول: در برابر پدر و مادر است حتی در صورتی که پدر و مادر در حق فرزند ظلم کرده باشند چنانچه ابراز خشم و عصبانت فرزند سبب ناراحتی و اذیت پدر و مادر بشود، واجب است که فرزند در برابر آنها خشم خودش را کنترل کند و برخورد نیک داشته باشد و بی ادبی نکند.

مورد دوم: شخصی که می خواهد آمر به معروف و و ناهی از منکر باشد چنانچه با زبان نرم احتمال تاثیر بدهد، واجب است که خشم خودش را کنترل کند.

مورد سوم: یکی از وظایفی که برای مردان بیان شده است این است که با همسر خود معاشرت نیکو داشته باشند لذا اگر گفتار یا مطلبی و خطایی از خانم سر بزند بر مرد لازم است که خشم خودش را کنترل کند همچنان که این مطلب نسبت به خانم هم وجود دارد.

مورد چهارم: اگر ابراز خشم سبب اذیت و ترساندن دیگران شود، باید کنترل شود.
آداب زیارت فراموش نشود.
تعجیل در فرج امام زمان و سلامتی مراجع خصوصا امام خامنه ای صلواتی عنایت بفرمایید.

منابع: تحریر الوسیله ج 2 مراتب امر به معروف، مرتبه ثانیه م 2، رساله جامع ج 2 م 519 و م 379

جزئیات
حدیث گفتار روز

میرالمؤمنین علیه السلام در نامه 47 نهج البلاغه به امام حسن و امام حسین علیهما السلام وصیت می کنند و می فرمایند: وَ کُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْنا.

ظالم هر کسی بود باید با او مقابله کرد و جلوی ظلم او را گرفت؛ مظلوم هرکسی هست باید از او حمایت کرد.

توضیح حدیثتوضیحات

سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. ضمن عرض تسلیت ایام. امیرالمؤمنین علیه السلام در نامه 47 نهج البلاغه به امام حسن و امام حسین علیهما السلام وصیت می کنند و می فرمایند: وَ کُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْنا. ظالم هر کسی بود باید با او مقابله کرد و جلوی ظلم او را گرفت؛ مظلوم هرکسی هست باید از او حمایت کرد.
چند نکته کوتاه پیرامون حدیث شریف:
1. طبق روایت شریف مسلمان باید خصم و سرسخت ظالم باشد. خصم صرف دشمنی نیست بلکه دشمنی همراه با ابراز دشمنی است. یعنی انسان خصومت و دشمنی خودش را نشان دهد و مدعی باشد و هر وقت فرصت پیش آمد گریبان ظالم را بگیرد . لذا گاهی اوقات نمی تواند به ظالم نزدیک بشود ولی چنانچه بتواند به هر طریقی مثلا از طریق فضای مجازی ابراز خصومت کند، این کار لازم می شود.
2. امروزه استکبار و رژیم کودک کش صهیونیستی مصداق بارز ظالم است و هر کسی که بتواند هر چند از طریق فضای مجازی یا حضور در تجمعات ابراز دشمنی و خصومت را انجام دهد.
3. طبق حدیث شریف حضرت می فرمایند مسلمان نسبت به مظلوم یاری کننده و کمک کننده است . و صرف طرفداری از مظلوم کافی نیست.
4. طبق حدیث شریف امیر المومنین برای دفاع از مظلوم و سرسختی با ظالم تفاوت در دین و مذهب تاثیری ندارد.

در پایان نکاتی را درباره آداب زیارت خدمت شما خوبان یادآوری کنم؛ آن هم این است که من و شما وقتی که به یک مهمانی مهمی دعوت می‌شویم سعی می‌کنیم بهترین آداب و لباس را انتخاب کنیم، هنگام تشرف به زیارت امام رضا علیه‌السلام، باید بدانیم که به مهمانی شخصیتی قدم گذاشته ایم، که بر اساس باور ما، امامی زنده، شاهد و ناظر بر ماست. لذا اینجا نیز:
با اخلاص محضر حضرت شرفیاب شویم
با لباس پاکیزه و آقایان با لباس معطر مشرف شوند.
بانوان با پوشش کامل شرعی در همه مکانها خصوصا حرم امام رضا علیه السلام مشرف شوند.
از داد و فریاد اطراف ضریح مطهر هر چند به ذکر صلوات پرهیز شود تا ضمن حفظ ادب حضور، مزاحمتی برای حضور قلب زائرین ایجاد نشود.

خداوند متعال باران و برکات آسمانیش را بر ما نازل فرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد.

جزئیات
حدیث گفتار روز

توضیح حدیثتوضیحات

سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم.

والدین و سرپرست شرعی در برابر فرزندان خصوصا فرزندان نابالغ خود وظایفی دارند که به برخی از آنها اشاره می شود:

1. واجب است فرزند را از آنچه موجب فساد عقیده و نقص در ایمان یا فساد اخلاق و رفتارش مراقبت کنیم.مثلا فعالیت فرزندان نابالغ را در فضای مجازی مستقیم یا بوسیله نرم افزارهای مخصوص مدیریت کنیم. و در همین بخش همچنین باید فرزندان نابالغ را از اعمالی که شرع مقدّس به هیچ عنوان راضی به واقع شدن آنها - حتّی از افراد غیر مکلّف - نمی باشد جلوگیری کنیم؛اعمالی مانند ارتکاب فحشا،سخن‌چینی، غیبت و گوش دادن به آهنگ حرام.

2. واجب است فرزند خویش را با معارف دین و اعتقادت صحیح از قبیل توحید، نبوت، ولایت، معاد و قیامت و... و مسائل حلال و حرام آشنا کند البته با در نظر گرفتن سن و استعداد و ظرفیتش، وی را به تدریج با معارف اصلی دین آشنا نماید.و نسبت به شبهاتی که فرزندان نسبت به دین و نظام اسلامی دارند بی توجه نباشیم و با افرادی که جهت پاسخگویی به شبهات توانمند هستند، مشورت صورت بگیرد.
3. دشنام دادن و آزار و اذیّت و ترساندن فرزند حرام است.

در پایان یادآوری کنم که والدین هم حقوقی دارند که یکی از آنها برخورد نیکو با والدین و بدور از اذیت و ناراحتی آنها می باشد.
در پایان نکاتی را درباره آداب زیارت خدمت شما خوبان یادآوری کنم؛ آن هم این است که من و شما وقتی که به یک مهمانی مهمی دعوت می‌شویم سعی می‌کنیم بهترین آداب و لباس را انتخاب کنیم، هنگام تشرف به زیارت امام رضا علیه‌السلام، باید بدانیم که به مهمانی شخصیتی قدم گذاشته ایم، که بر اساس باور ما، امامی زنده، شاهد و ناظر بر ماست. لذا اینجا نیز:
با اخلاص محضر حضرت شرفیاب شویم
با لباس پاکیزه و آقایان با لباس معطر مشرف شوند.
بانوان با پوشش کامل شرعی در همه مکانها خصوصا حرم امام رضا علیه السلام مشرف شوند.
از داد و فریاد اطراف ضریح مطهر هر چند به ذکر صلوات پرهیز شود تا ضمن حفظ ادب حضور، مزاحمتی برای حضور قلب زائرین ایجاد نشود.
برطرف شدن مشکلات و برآورده شدن حاجت و استقرار آرامش در جامعه صلوات

جزئیات
حدیث گفتار روز

توضیح حدیثتوضیحات

سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. برخی از گناهان به عنوان گناه کبیره معرفی شده اما کمتر توجه می شود که به برخی از آنها اشاره میکنم:
1. ناامیدی از رحمت الهی بلکه مومن در هر حال باید به رحمت خدا امیدوار است. امید به خدا یعنی همیشه ارتباط بین دل شما و خداى شما باید برقرار باشد؛ بدانید که میتوانید از او رحمت و تفضل و مغفرت جلب کنید البته امید و رحمت الهی به نحوی نباشد که ما را بر انجام معصیت گستاخ کند.
2. گنهکار خودش را از عذاب الهی و قهر الهی در امان بداند و بگوید خدا مرا با این گناه مثلا عذاب نمی کند یا بگوید خدا اونقدر مهربونه من را با این گناه کوچیک من مواخذه نمی کند.عزیزان زائر حق خدای متعال مهربون متعال بندگی هست نه نافرمانی.لذا توجه داشتم اصرار بر گناه، انسان را از مرز بندگی خارج و انسان را در وادی نافرمانی و استهزا دستورات الهی وارد می کند.
3. اشاعه گناه یعنی نشر دادن گناه و معصیت در سطح جامعه است.
4. سقط جنین یکی از گناهان کبیره است وحرام بودن سقط جنین فرقی ندارد روح دمیده شده باشد یا روزهای اولیه تکامل جنین باشد و حرام بودن سقط جنین، بعد از دمیده شدن روح شدیدتر است.
در پایان نکاتی را درباره آداب زیارت خدمت شما خوبان یادآوری کنم؛ آن هم این است که من و شما وقتی که به یک مهمانی مهمی دعوت می‌شویم سعی می‌کنیم بهترین آداب و لباس را انتخاب کنیم، هنگام تشرف به زیارت امام رضا علیه‌السلام، باید بدانیم که به مهمانی شخصیتی قدم گذاشته ایم، که بر اساس باور ما، امامی زنده، شاهد و ناظر بر ماست. لذا اینجا نیز:
با اخلاص محضر حضرت شرفیاب شویم
با لباس پاکیزه و آقایان با لباس معطر مشرف شوند.
بانوان با پوشش کامل شرعی در همه مکانها خصوصا حرم امام رضا علیه السلام مشرف شوند.
از داد و فریاد اطراف ضریح مطهر هر چند به ذکر صلوات پرهیز شود تا ضمن حفظ ادب حضور، مزاحمتی برای حضور قلب زائرین ایجاد نشود.
برطرف شدن مشکلات و برآورده شدن حاجت و استقرار آرامش در جامعه صلوات

جزئیات
حدیث گفتار روز

توضیح حدیثتوضیحات

سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم.امیر المومنین علیه السلام به مالک اشتر می فرماید که با مردم با احترام رفتار کن چرا که "اِمّا اَخٌ لَکَ فی دینِک اَو شَبیهٌ لَکَ فی خَلقِک"زیرا مردم دو دسته اند، دسته اى برادر دینى تو، و دسته دیگر همانند تو در آفرینش مى باشند.
چند نکته کوتاه در توضیح و پیرامون حدیث شریف:
1. سیاست ملت ایران با همه ملت های دنیا طبق این حدیث شریف بر اساس احترام است.
2. همان طوری که امیرالمومنین علیه السلام سفارش به مهربانی با مردم و ملتها می کند، از طرفی در وصیت خود می فرماید با ظالم خصم و دشمن باش.خصم صرف دشمنی نیست بلکه دشمنی همراه با ابراز دشمنی است. یعنی انسان خصومت و دشمنی خودش را با ظالم نشان دهد و مدعی باشد و هر وقت فرصت پیش آمد گریبان ظالم را بگیرد.
3. ملت ایران طبق همین دو سفارش حضرت، با متعرض و تجاوزکننده به حقوق ملت، برخورد پشیمان‌کننده دارد، و آنچنان سیلی‌ای به متعرّض خواهد زد که هرگز فراموش نکند. لذا در مقابل رژیم صهیونیستی و شبکه‌ی سرمایه‌داری صهیونیستی و مزدوران آنها خودش را موظّف به پاسخ میداند. لذا مردم عزیز خواهان این پاسخ قاطع در برابر مزدوران رژیم صهیونی باشند و حمایت کننده مسئولین وظیفه شناس باشند و از عزیزانی که در این زمینه به خوبی عمل کرده اند یا عمل می کنند، قدردان باشیم.
در پایان نکاتی را درباره آداب زیارت خدمت شما خوبان یادآوری کنم؛ آن هم این است که من و شما وقتی که به یک مهمانی مهمی دعوت می‌شویم سعی می‌کنیم بهترین آداب و لباس را انتخاب کنیم، هنگام تشرف به زیارت امام رضا علیه‌السلام، باید بدانیم که به مهمانی شخصیتی قدم گذاشته ایم، که بر اساس باور ما، امامی زنده، شاهد و ناظر بر ماست. لذا اینجا نیز:
با اخلاص محضر حضرت شرفیاب شویم
با لباس پاکیزه و آقایان با لباس معطر مشرف شوند.
بانوان با پوشش کامل شرعی در همه مکانها خصوصا حرم امام رضا علیه السلام مشرف شوند.
از داد و فریاد اطراف ضریح مطهر هر چند به ذکر صلوات پرهیز شود تا ضمن حفظ ادب حضور، مزاحمتی برای حضور قلب زائرین ایجاد نشود.
برطرف شدن مشکلات و برآورده شدن حاجت و استقرار آرامش در جامعه صلوات

خداوند متعال رزمندگان اسلام را یاری فرماید به برکت صلواتی بر محمد و ال محمد
متن اصلی:
برخورد قاطع با متعرّض علی‌رغم روابط دوستانه با همه ملت‌ها
ملّت ایران با همه‌ی ملّتهای دنیا «اِمّا اَخٌ لَکَ فی دینِک اَو شَبیهٌ لَکَ فی خَلقِک»(۱) است، احترام میگذارد؛ امّا برخورد ملّت ایران با متعرّض، برخورد پشیمان‌کننده‌ای است؛ آنچنان سیلی‌ای به متعرّض خواهد زد که هرگز فراموش نکند. در مقابل رژیم صهیونیستی، در مقابل شبکه‌ی سرمایه‌داری صهیونیستی خودشان را موظّف میدانند که گاهی یک حرفی بپرانند، یک چیزی بگویند که این هم مایه‌ی وهن و ذلّت آنها است. رژیم صهیونیستی در واقع یک رژیمی است که پایه‌های آن بشدّت سست است، رژیم صهیونیستی محکوم به زوال است؛ رژیم صهیونیستی یک رژیم تحمیلی است، با حرکتِ زور به‌وجود آمده است، هیچ پدیده‌ای و موجودی که با زور به‌وجود آمده باشد قابل دوام نیست و این هم قابل دوام نیست.۱۳۹۲/۸/۲۹

جزئیات
حدیث گفتار روز

حضرت رضا علیه السلام در روایتی می فرمایند: أحسِنوا جِوارَ النِّعَمِ ؛ فإنّها وَحشِیَّةٌ ما نَأَت عَن قَومٍ فعادَت إلَیهِم .

با نعمتهای الهی برخورد شایسته و نیکو داشته باشید، یعنی شاکر بوده و بر طبق اقتضای آنها عمل نمایید؛ زیرا اگر شکر نِعَم آنطور که شایسته است بجا آورده نشود خداوند متعال آنها را سلب می‌نماید؛ «و لئن کَفرتم إنّ عذابی لشدید».

توضیح حدیثتوضیحات

سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم.حضرت رضا علیه السلام در روایتی می فرمایند: أحسِنوا جِوارَ النِّعَمِ ؛ فإنّها وَحشِیَّةٌ ما نَأَت عَن قَومٍ فعادَت إلَیهِم .
با نعمتهای الهی برخورد شایسته و نیکو داشته باشید، یعنی شاکر بوده و بر طبق اقتضای آنها عمل نمایید؛ زیرا اگر شکر نِعَم آنطور که شایسته است بجا آورده نشود خداوند متعال آنها را سلب می‌نماید؛ «و لئن کَفرتم إنّ عذابی لشدید».
به معنای واقعی یکی از نعمتهای خدا به ملت ایران، نعمت نظام اسلامی و رهبری حکیم و عارف و فقیه است و چنانچه نسبت به این نعمت ناشکری صورت بگیرد، مطمئنا سرنوشت ناگواری در انتظارمان خواهد بود، همچنانکه مردم هر کجا قدر ولی خدا را نشناختند، اسیر مستکبرین و طاغوت شدند.
بر همه واجب است این نعمت الهی را حفظ الهی کنیم و از هر عملی که باعث تضعیف نظام اسلامی می شود پرهیز کنیم.
مردم عزیز، خواهران و برادران با وجود مشکلات اقتصادی در کشور که هست، دشمنان بویژه اسرائیل خبیث و آمریکا برای انهدام اساس این کشور و تجزیه و چند پاره کردن کشور برنامه ریزی کردند و مطمئن باشید همانطور که خودتان هم احساس کردید، چنانچه این تشکیلات و انقلاب آسیب ببیند، نه حرم امام رضا علیه السلام باقی می ماند نه مجلس اهل بیت باقی می ماند و نه چادر و پوشش به سر زن مسلمان باقی می ماند اصلا اسمی از اسلام باقی نمی ماند، مطمئن باشید.لذا همگان اعم از علما و مردم باید وحدت ملی داشته باشند و مطیع رهبربزرگورامان باشند و هر گونه شقاق و اختلاف حرام شرعی است.و از هر عملی اقتصادی که به نظام اسلامی آسیب وارد می کند مثل گران فروشی یا احتکار باید پرهیز کرد و از هر عملی باعث تقویت نظام اسلامی می شود دریغ نورزیم. لذا انشا الله امروز با شکوه به همراه خانواده ها در تظاهرات محکومیت اغتشاشگران شرکت کنیم.

در پایان نکاتی را درباره آداب زیارت خدمت شما خوبان یادآوری کنم؛ آن هم این است که من و شما وقتی که به یک مهمانی مهمی دعوت می‌شویم سعی می‌کنیم بهترین آداب و لباس را انتخاب کنیم، هنگام تشرف به زیارت امام رضا علیه‌السلام، باید بدانیم که به مهمانی شخصیتی قدم گذاشته ایم، که بر اساس باور ما، امامی زنده، شاهد و ناظر بر ماست. لذا اینجا نیز:
با اخلاص محضر حضرت شرفیاب شویم
با لباس پاکیزه و آقایان با لباس معطر مشرف شوند.
بانوان با پوشش کامل شرعی در همه مکانها خصوصا حرم امام رضا علیه السلام مشرف شوند.
از داد و فریاد اطراف ضریح مطهر هر چند به ذکر صلوات پرهیز شود تا ضمن حفظ ادب حضور، مزاحمتی برای حضور قلب زائرین ایجاد نشود.
برطرف شدن مشکلات و برآورده شدن حاجت و استقرار آرامش در جامعه صلوات

جزئیات
حدیث گفتار روز

توضیح حدیثتوضیحات

سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم.حضرت رضا علیه السلام در روایتی می فرمایند: أحسِنوا جِوارَ النِّعَمِ ؛ فإنّها وَحشِیَّةٌ ما نَأَت عَن قَومٍ فعادَت إلَیهِم .
با نعمتهای الهی برخورد شایسته و نیکو داشته باشید، یعنی شاکر بوده و بر طبق اقتضای آنها عمل نمایید؛ زیرا اگر شکر نِعَم آنطور که شایسته است بجا آورده نشود خداوند متعال آنها را سلب می‌نماید؛ «و لئن کَفرتم إنّ عذابی لشدید».
یکی از نعمتهایی که خدا به ملت ایران ارزانی داشته است نعمت نظام اسلامی و رهبری حکیم و عارف و فقیه است و چنانچه نسبت به این نعمت ناشکری صورت بگیرد، مطمئنا سرنوشت ناگواری در انتظارمان خواهد بود، همچنانکه مردم هر کجا قدر ولی خدا را نشناختند، اسیر مستکبرین و طاغوت شدند.
لذا عرض می کنم یکی از واجبات بلکه به تعبیر حضرت امام از اوجب واجبات، حفظ نظام اسلامی است. بنابر این چنانچه حضور در اجتماعات یا امر به معروف یا مطالبه گری صحیح، در راستای حفظ نظام موثر هست باید انجام بگیرد. به همین جهت درخواست و استدعا می شود از عموم مومنین که فردا ساعت 14 در اجتماعی که جهت محکومیت اغتشاشگران و وطن فروشان برگزار می شود، انشاالله هر چه با شکوه تر در این اجتماع شرکت فرمایید.
نکته دیگر اینکه هر آنچه باعث تضعیف نظام اسلامی می شود حرام است بنابر این ناامید کردن مردم با سیاه نمایی فعالیت های نظام اسلامی و پیشرفت های کشور یا اخلال در نظام اقتصادی یا استفاده نادرست از بیت المال و مانند اینها از گناهاه بزرگ بشمار می رود.
در پایان نکاتی را درباره آداب زیارت خدمت شما خوبان یادآوری کنم؛ آن هم این است که من و شما وقتی که به یک مهمانی مهمی دعوت می‌شویم سعی می‌کنیم بهترین آداب و لباس را انتخاب کنیم، هنگام تشرف به زیارت امام رضا علیه‌السلام، باید بدانیم که به مهمانی شخصیتی قدم گذاشته ایم، که بر اساس باور ما، امامی زنده، شاهد و ناظر بر ماست. لذا اینجا نیز:
با اخلاص محضر حضرت شرفیاب شویم
با لباس پاکیزه و آقایان با لباس معطر مشرف شوند.
بانوان با پوشش کامل شرعی در همه مکانها خصوصا حرم امام رضا علیه السلام مشرف شوند.
از داد و فریاد اطراف ضریح مطهر هر چند به ذکر صلوات پرهیز شود تا ضمن حفظ ادب حضور، مزاحمتی برای حضور قلب زائرین ایجاد نشود.
برطرف شدن مشکلات و برآورده شدن حاجت و استقرار آرامش در جامعه صلوات

جزئیات
حدیث گفتار روز

توضیح حدیثتوضیحات

سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم
یکی از گناهان بزرگ کم فروشی است که در این فرصت ضمن توضیحاتی چند نکته درباره کم فروشی و گرانفروشی خدمت شما خوبان عرض می کنم:
1.یکی از گناهان بزرگ کم فروشی درخرید وفروش و دیگر معاملات شرعی است. کم فروشی در دین اسلام به شدت نکوهش شده تا آنجا که خداوند در باره آن سوره ای خاص نازل کرده است.کم فروشی آن است که فروشنده از آنچه در زمان معامله معین کرده اند، کمتر تحویل بدهد مانند اینکه مشتری پول ده کیلو برنج را پرداخت کرده است اما فروشنده 9کیلو برنج را به مشتری تحویل بدهد و در آداب تجارت آمده که بهتر است مومنان هنگام پیمانه و وزن کمی بیشتر بدهند وهنگام گرفتن حق خود، مقداری کمتر بردارند.
2.اگر کارفرما به کارگر و نیروی کار دستور دهد که در کالا کم بگذارد نباید اطاعت کند و در صورت انجام کم فروشی درآمدش حرام است.
3.فردی که کم فروشی کرده به مقداری که کم فروشی کرده مدیون است و باید به مشتری برگرداند.(رساله اموزشی ج 2 کم فروشی)
4. علاوه بر کم فروشی گرانفروشی هم چنانچه به حد اجحاف و ظلم برسد یعنی به مقداری گران بفروشد که مردم به او ظالم و ستمکار می گویند که در این صورت گرانفروشی حرام است و چنانچه به این حدهم نرسد کراهت دارد و برکت را از مال می گیرد.( استفتاءات (امام خمینى)، ج‌2، ص: 62)
ضمنا عزیزان بیان از نکات آداب زیارت فراموش نکنید.
خداوند متعال توفیق یادگیری و عمل به احکام شرعی را عنایت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد

جزئیات
حدیث گفتار روز

توضیح حدیثتوضیحات

سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم .خداوند متعال در قرآن کریم در وصف مومنان واقعی، در کنار ایمان و دیگر صفات خوب مومنین می فرماید: وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ؛

مومنان واقعی کسانی هستند که با اموال و جان های خود در راه خدا جهاد کرده اند. (سوره حجرات، آیه 15)

نکته ای کوتاه درباره دفاع از ارزشهای اسلامی:
یکی از واجبات دفاع از اسلام و نظام اسلامی است لذا باید هر شخصی با مال و جان خود در حد توانایی از دین خدا ونظام اسلامی دفاع نماید.
مردم عزیز، خواهران و برادران با وجود مشکلات اقتصادی در کشور که هست، دشمنان بویژه اسرائیل خبیث و آمریکا برای انهدام اساس این کشور و تجزیه و چند پاره کردن کشور برنامه ریزی کردند و مطمئن باشید همانطور که خودتان هم احساس کردید، چنانچه این تشکیلات و انقلاب آسیب ببیند، نه حرم امام رضا علیه السلام باقی می ماند نه مجلس اهل بیت باقی می ماند و نه چادر و پوشش به سر زن مسلمان باقی می ماند اصلا اسمی از اسلام باقی نمی ماند، مطمئن باشید.لذا همگان باید وحدت ملی داشته باشند و همه علما و مراجع در حال حاضر باید مطیع رهبر باشند و هر گونه شقاق و اختلاف حرام شرعی است.و از هر عملی اقتصادی که به نظام اسلامی آسیب وارد می کند مثل گران فروشی یا احتکار باید پرهیز کرد.

در پایان نکاتی را درباره آداب زیارت خدمت شما خوبان یادآوری کنم؛ آن هم این است که من و شما وقتی که به یک مهمانی مهمی دعوت می‌شویم سعی می‌کنیم بهترین آداب و لباس را انتخاب کنیم، هنگام تشرف به زیارت امام رضا علیه‌السلام، باید بدانیم که به مهمانی شخصیتی قدم گذاشته ایم، که بر اساس باور ما، امامی زنده، شاهد و ناظر بر ماست. لذا اینجا نیز:
با اخلاص محضر حضرت شرفیاب شویم
با لباس پاکیزه و آقایان با لباس معطر مشرف شوند.
بانوان با پوشش کامل شرعی در همه مکانها خصوصا حرم امام رضا علیه السلام مشرف شوند.
از داد و فریاد اطراف ضریح مطهر هر چند به ذکر صلوات پرهیز شود تا ضمن حفظ ادب حضور، مزاحمتی برای حضور قلب زائرین ایجاد نشود.
برطرف شدن مشکلات و برآورده شدن حاجت و استقرار آرامش در جامعه صلوات

جزئیات
حدیث گفتار روز

توضیح حدیثتوضیحات

شنبه 20-10-404 ظهر وعصر
سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم.
خداوند متعال در قرآن عزیز می فرماید: إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذینَ یُقاتِلونَ فی سَبیلِهِ صَفًّا کَأَنَّهُم بُنیانٌ مَرصوصٌ. خداوند کسانی را که در راه او جنگ و جهاد می‌کنند، دوست دارد، گوئی بنایی آهنین‌اند!
مردم عزیز متاسفانه منازل شیعیان امیرالمومنین علیه السلام و مکان‌های مقدس مثل مساجد و محل کسب مردم مورد هجوم برخی ایادی دشمن وحشی سفاک خون خوار واقع شده است و باید مانند دژی مستحکم در مقابل این افراد دست نشانده ایستادگی کرد. در یک خانه ممکن است دو برادر از یکدیگر کدورت و گله هم داشته باشند، اما در مقابل کسی که به خانه‌ی آنها حمله می‌کند، دوشا دوش، باید در کنار هم بایستند. ما هم باید به همین شکل رفتار کنیم و از مردم ستم دیده و رهبر حکیم به هر مقدار که در توان هست حمایت کنیم، اکنون وظیفه ما در برابر این اتفاقات چیست؟
1. حمایت معنوی از نظام اسلامی:از دعا کردن برای سلامتی محافظان امنیت و سربلندی آنها و برطرف شدن مشکلات کشورمان فراموش نکنیم، دعا تاثیر بسیار زیادی دارد خداوند با دعا گاهی اوقات بلاهای بزرگ را برطرف می کند.

3. حمایت سیاسی از نظام اسلامی: مانند حضور در اجتماعات تقویت کننده نظام اسلامی، همچنین نسبت به کسانی که ایجاد ناامیدی می کنند، به شکل مناسب آنها را امیدواری بدهیم و در فضای مجازی از هر مطلبی که باعث تضعیف قوای نظامی یا ناامنی در کشور یا اختلاف می شود، پرهیز کنیم و نشر چنین مطالبی که این آثار را داشته باشد مسلما گناهی بزرگ است و همچنین در بازار تقاضای کاذب ایجاد نکنیم و همچنین کسانی که فضای کشور را به سمت ناامنی سوق می دهند، همکاری صورت نگیرد و در هر مورد که مشکوک است به سازمانهای مربوطه اطلاع رسانی انجام گیرد.


در پایان نکاتی را درباره آداب زیارت خدمت شما خوبان یادآوری کنم؛ آن هم این است که من و شما وقتی که به یک مهمانی مهمی دعوت می‌شویم سعی می‌کنیم بهترین آداب و لباس را انتخاب کنیم، هنگام تشرف به زیارت امام رضا علیه‌السلام، باید بدانیم که به مهمانی شخصیتی قدم گذاشته ایم، که بر اساس باور ما، امامی زنده، شاهد و ناظر بر ماست. لذا اینجا نیز:


جزئیات
حدیث گفتار روز

توضیح حدیثتوضیحات

سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم.. یکی از سفارشات مهم دینی عبادت گروهی و جمعی است که نمونه آن نماز جماعت و نماز جمعه است و این گونه عبادت در قرآن سفارش شده مثل اینکه خداوند متعال می فرماید: "وارکعوا مع الراکعین" نماز بخوانید به همراه دیگر نمازگزاران. لذا تلاش کنیم که در نماز جماعت به همراه خانواده حاضر شویم تا به این سفارش قرآن عمل کرده باشیم.
در این فرصت به دو مساله شرعی پیرامون نماز جماعت اشاره کنم:
1. یکی از بایدهای نماز جماعت تبعیت از امام جماعت در افعال نماز است یعنی مأموم باید کارهای نماز را مانند رکوع و سجود و نشستن و برخاستن را با امام یا کمی بعد از امام بجا آورد.(رساله نماز و روزه م 733)
2. مسافری که نمازش شکسته است ،به نظر امام خامنه ای و تعدادی از مراجع چنانچه در رکعت سوم بلافاصله و فورا اقتدا کند، و صبر نکند که در رکوع اقتدا کند، اتصال نماز جماعت برقرار است و اتصال در جماعت قطع نمی شود. لذا توصیه می شود مسافرین برای داشتن فرصت کافی، بعد از تشهد به سلام پایانی نماز اکتفا کنند و فقط سلام پایانی نماز را بگویند یعنی همین مقدار که بگویند السلام علیکم و رحمه الله و برکاته و بلافاصله بعد از سلام در رکعت دوم، به نیت یک نماز واجبی مثل نماز قضا خود یا نماز قضای یکی از اموات اقتدا کنند و حمد و سوره را بخوانند و اگر فرصت نباشد حداقل حمد خوانده شود، تا اتصال نماز جماعت حفظ شود.
تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام سلامتی مراجع عظام خصوصا امام خامنه ای حفظه الله و نزول برکات آسمانی صلوات بر محمد و آل محمد

جزئیات
حدیث گفتار روز

توضیح حدیثتوضیحات

سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم.
یکی از گناهان بزرگ رشوه دادن و رشوه گرفتن است و رشوه علاوه بر اینکه یکی از گناهان بزرگ بشمار آمده سبب فساد در سیستم اداری یک نظام می شود و کسی که مرتکب این گناه می شود، گناه دیگری به نام تضعیف نظام اسلامی را در بردارد، و کسی که آلوده به این گناه شود به دنبال حق و حقیقت نیست و تمام دغدغه او رسیدن به رشوه است، لذا جدا باید از آن پرهیز کرد؛ رشوه دارای اقسامی است:

1 .رشوه دادن در قضاوت‌، که حرام و از گناهان کبیره است. و رشوه در قضاوت به این معنا که به قاضی چیزی می‌دهند تا به نفعِ رشوه دهنده، حکم کند‌.

2. رشوه دادن برای انجام کار حرام مانند رشوه دادن برای توطئه علیه نظام اسلامی و یا خیانت در امانت یا از بین بردن حق دیگری.

3. رشوه گرفتن در قبال انجام وظیفه‌، که علاوه بر اینکه باعث تضعیف نظام اسلامی و بدبینی مردم به نظام می شود از نظر شرعی هم مرتکب عمل حرام شده است و مالک مالی که از طریق رشوه بدست آمده است نیز نمی شود مثلا کارمند دولت یا شرکت در مقابل کاری که وظیفه‌اش می‌باشد مطالبه پول نماید و پرداخت پول هم چون خلاف قانون است جایز نمی‌باشد.

4. تغییر نام رشوه به عناوینی مثل شیرینی ،‌انعام، هدیه، بخشش یا هر عنوان دیگری سبب حلال شدن آن نمی‌شود و کسی که رشوه گرفته باید آن مال را به صاحبش برگرداند. ( امام خامنه ای اجوبه، س‌1246‌‌؛ سیستانی‌، رساله جامع ج‌1‌م‌2761)


خداوند متعال به همه ی ما توفیق خدمت خالصانه به نظام اسلامی و کسب روزی حلال را عنایت فرماید به برکت صلوات بر محمد و‌آل محمد.

جزئیات
حدیث گفتار روز

توضیح حدیثتوضیحات

سلام علیکم.بسم الله الرحمن الرحیم.رسول خدا(صلی الله علیه و آله )فرمودند:«النّاس معادن کمَعادنِ الذهبِ والفضّة»(مردم مانندمعادن طلاونقره هستند)
این حدیث کوتاه،سه پیام بسیارمهم درباره شخصیت و وجودمادارد
۱.درون هرفرد،یک گنج پنهان است(ارزش پنهان)
باطن ودرون مابسیارباارزش‌ترازظاهرماست.درست مثل معدن که ظاهرش سنگ و خاک معمولی است،امازیرهمان خاک،یک عنصر گرانبها مثل طلاونقره پنهان شده است.خداونددروجودهریک ازمااستعدادهای پنهان ومتراکمی قرارداده که قابل مقایسه باچیزهای ظاهری نیست.
۲.این گنج را بشناسید و قدرش را بدانید(خودشناسی)
اگر کسی نداند طلا چیست و چه ارزشی دارد، ممکن است وقتی به آن برخورد کند، آن را رها کند. ما باید قدر این استعدادهای خدادادی را بدانیم. اولین قدم برای رشد، این است که ارزش آن چیزی را که خدا در ما گذاشته است، بشناسیم.
۳. گنج‌ها با کار و تلاش به دست می‌آیند (شکوفایی):
برای استخراج طلای پنهان درمعدن،بایدتلاش وزحمت کشیدوروی آن کارکرد. استعدادهای ماهم همین‌طورهستند؛برای اینکه شکوفاشوندوبه نتیجه برسند،به همّت وتلاش مستمرنیازدارند.اگرتلاش نکنیم،ممکن است استعدادماکشف نشودو مظلوم واقع شویم.
جهت قبول زیارت و سلامتی همه زائرین صلواتی را عنایت بفرمایید.
متن اصلی:
المسالة السادسة و العشرون: التکسب بالواجب
جلسه 532، 1391/11/23حدیث:
و من کلام له(صلی‌الله‌علیه‌وآله): النّاس معادن کمَعادنِ الذهبِ و الفضّة.(1)
آنچه در این جملۀ شریف کوتاه و پرمغز مورد نظر است، وجود استعدادهای پنهان در هر فردی از افراد انسان است. در این حدیث می‌خواهد بفرماید: همچنان که معادنی وجود دارد که در اینها طلا و نقره هست، این دو را به عنوان مثال ذکر کردند. ظاهر معدن، سنگ و خاک است، چیزی محسوس نیست، امّا اگر بکاوید، اگر بشناسید، اگر قدر بدانید، در زیر همین سنگ و خاک معمولی، یک عنصر گرانبها پیدا خواهید کرد که ارزش آن با ارزش آنچه در ظاهر دیده می‌شود، قابل مقایسه نیست. مثل طلا، نقره و سایر معادن. وجه شباهت انسانها با معادن:
1- در انسانها یک ظاهری وجود دارد که انسان در حرکات و سکَنات و گفتار و رفتار انسانها، اینها را می‌بیند، امّا یک باطنی هم وجود دارد که آن عبارت است از استعدادهای متراکمی که در وجود انسان خدای متعال گذاشته است. البته این استعدادها یکسان نیستند، چنانچه معادن یکسان نیستند، امّا همه در این جهت شبیه هم‌اند که آنچه در کُمون و باطن وجود انسان است، بسی ارزشمندتر است از آنچه در ظاهر مشاهده می‌کنید.2- همچنان که اگر روی معدن کار کردید، تلاش کردید، زحمت کشیدید، می‌توانید به آن مادۀ ذی‌قیمتی که در آن هست، برسید. در انسان هم همینطور است، احتیاج به تلاش دارد، باید کسانی سعی کنند این استعدادها را به فعلیت برسانند.3- شرط لازم استکشاف این است که آن مادۀ قیمتی را بشناسید. کسی که نداند طلا چیست، نقره چیست، اگر در این معدن به طلا هم برخورد بکند، چون نمی‌شناسد، از آن صرف‌نظر خواهد کرد! باید بدانید طلا یعنی چه و چه ارزشی دارد، بعد زحمت بکشید، طلا را استحصال کنید. در انسان هم همین‌طور است، مربّیان، خصوصاً مربّیان کودکان و جوانان که می‌خواهند از این استعدادهای خدادادی که در انسانهاست استفاده کنند، باید این استعدادها را بشناسند، قدر این استعدادها را بدانند، بعد دنبالش بروند.4- همچنان که در زمین‌شناسی، تحقیق می‌کنیم ببینیم آیا این زمین دارای معدن هست یا نیست؟ معدن آن چیست؟ اندازه و حجم آن چقدر است؟راه استخراج آن چیست؟درموردانسانهاهم همین‌طور است. بعضی استعدادهای برجسته و فراوانی دارند، بعضی استعدادهای کمتری دارند.5- نوع معادن متفاوت است ولی همه در زندگی لازم‌اند، یک جا طلا لازم است، یک جای دیگری نقره لازم است. آنجایی که از نقره باید استفاده کنید، اگر از طلا استفاده کردید، به نتیجه نمی‌رسید. آنجایی که از آهن باید استفاده کنید، اگر از طلا استفاده کردید، به نتیجه نمی‌رسید. هر کدام برای یک کاری لازم است. انسانها نیز با استعدادهای گوناگونشان تأمین‌کنندۀ نیاز جوامع بشری برای سیر الی الله و سیر الی الکمال‌اند، همۀ این استعدادها باید استخراج بشود. این، وظیفۀ مربّیان جوامع را و وظیفۀ حکومتها را سنگین می‌کند. استعدادیابی، استعدادشناسی، قدر استعداد را دانستن، راه و روش استخراج این استعدادها و به فعلیت رساندنِ آنها را دانستن، بعد با ظرافتِ تمام و همّت و تلاش مستمر این را دنبال کردن، این آن چیزی است که بروزِ استعدادها را نتیجه خواهد بخشید. پیغمبران این کار را می‌کردند؛ و واتَر إلیهم أنبیائَه لِیَستأدوهم میثاقَ فِطرَتِه و یُذَکِّروهم مَنسیَّ نِعمَتِه و یحتجّوا علیهم بالتبلیغ و یُثیروا لهم دفائن العُقول(2)، پیغمبران خرد انسانها را برمی‌آشفتند، آنها را به کار وامی‌داشتند.

جزئیات
Begin WebGozar.com Counter code End WebGozar.com Counter code