الف: اگر خونی که ابتدا دیده صفت حیض را داشته، خون دوم استحاضه است. (آیت الله سیستانی)
ب: اگر در حیض وقت معینی دارد و عدد مشخصی در حیض ندارد، خونی که در وقت دیده است، حیض است و دیگری استحاضه است. (امام خامنه ای)
ج: اگر هر دو خون در صفت یکسان هستند خون اول حیض و خون دوم استحاضه است. (آیت الله مکارم)
د: هیچکدام صحیح نیست.