الف: حکم زن غیر حائض را دارد و باید عبادتهای خود را انجام دهد. (آیت الله سیستانی)
ب: اگر احتمال قوي باشد که مربوط به زخم ناشی از گذاشتن دستگاه است بايد محل را تطهير کند و نمازها را بخواند و وضو نیز باطل نمی شود، ولي اگر با ايام عادت مصادف شد خوني که احتمال مي دهد مربوط به عادت باشد و جريان داشته باشد حکم حيض را دارد. (آیت الله مکارم)
ج: اگر حالت سابقه ندارد، (یعنی قبل از دیدن خون فعلی حیض نبوده و یا جراحتی نداشته است) محرمات حائض را ترک کرده و مانند بانوان پاک نمازش را بخواند. (حضرت امام ره)
د: اگر امکان وارسی ندارد، باید احتیاط کند. (امام خامنه ای)