اعمال نیمه شعبان

توضیحات

در روایتی دیگر از حضرت باقر علیه السلام از فضیلت شب نیمه شعبان سوال شد؟ که حضرتش فرمودند‌: شب نیمه شعبان بعد از شب قدر با فضیلت ترین شب های سال است.
الف: در این شب پر برکت چندین عمل وارد شده است:
1. غسل؛ 2. اِحیاء و شب زنده داری به نماز و دعاء و استغفار. 3. زیارت امام حسین علیه السلام که افضل و بهترین اعمال این شب است‏. 4. خواندن نماز ‏جعفر ‏طیار و دعای کمیل و دعاها و نمازهای مستحب دیگری که تفصیل آن در مفاتیح ذکر شده است. (1)
ب: از آنجایی که روزهای 13 و 14 و 15 هر ماه قمری برای روزه داری سفارش شده است؛ لذا چند نکته کوتاه برای روزه مخصوصا افرادی که از سال گذشته روزه قضا دارند خدمت شما عرض می شود:
1. کسی که روزه قضا دارد نمی تواند روزه مستحبی بگیرد و همچنین کسی که مسافر است و نمازش شکسته است نمی تواند روزه بگیرد. (2)
2. کسی که بابت ماه رمضان سال گذشته روزه قضا دارد به نظر اکثر مراجع تقلید چنانچه توانایی روزه گرفتن دارد باید تا قبل از ماه رمضان سال جدید روزه قضای خودش را بگیرد. (3) و چنانچه فرد توانایی روزه گرفتن داشته و بدون عذر روزه قضا را نگیرد علاوه بر لزوم قضای روزه در سالهای بعد، باید یک بار به تعداد روزه های قضای همان سال کفاره تاخیر بدهد یعنی به ازاء هر روز 750 گرم نان یا برنج و مانند اینها به فقیر بدهد. (4)
3. کسی که می داند روزه قضا دارد اما تعدادش را نمی داند به فتوای اکثر مراجع تقلید از جمله امام خامنه ای همان مقدار حداقل یقینی را، بجا بیاورد کافی است. مثلا فردی می داند روزه قضا دارد اما نمی داند پنج روز است یا هفت روز، همان پنج روز یقینی را بجا بیاورد، کافی است. (5)
خداوند متعال عیدی همه شیعیان و مستضعفان عالم را ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف قرار بدهد به برکت صلوات بر محمد و ال محمد.
نکات توضیحی و منابع:
(1) (مفاتیح الجنان، اعمال نیمه شعبان، عروه، مفاتیح نوین)
(2) (رساله مراجع م 1563)
(3) حضرت امام، رهبری، گلپایگانی، وحید: احتیاط واجب. فاضل، مکارم‌: فتوی. خویی، سیستانی: احتیاط مستحب (جزوه روزه ص‌158 و رساله آموزشی رهبری، احکام روزه قضا م 6)
(4) نکته: نسبت به لزوم کفاره تاخیر در جایی که با عذر روزه قضا را نگرفته، تفاوت فتوی وجود دارد. شبیری: یک مد طعام 900 گرم است.
(5) مکارم: کسی که چند روزه از او قضا شده و شماره آن‌ها را نمی‌داند، مثلاً نمی‌داند دو تا بوده یا سه تا کافی است مقدار کمتر را انجام دهد و اضافه بر آن واجب ‏نیست، هرچند احتیاط مستحب است، اما اگر قبلاً شماره آن‌ها را می‌دانسته، ولی به واسطه سهل انگاری فراموش کرده، احتیاط واجب آن است که مقدار بیشتر را انجام دهد. (رساله مراجع م 1679 ؛ مکارم، سایت، استفتائات، احکام روزه قضا)