کل بیان های بین الصلاتین از ۴/۰۶/۲۶ تا ۴/۰۷/۰۲
لزوم بهره گیری صحیح از نعمتهای خدا 
گفتار روز
توضیحات
سلام علیکم. بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم. پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در روایتی به امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرمایند: بشتاب به‌سوی چهار چیز قبل از اینکه چهار چیز دیگر آنها را از بین ببرد. اول حضرت می فرمایند: شَبابِکَ قَبلَ هَرَمِکَ بشتاب به‌سوی جوانی خود، از آن بهره ببر قبل از اینکه پیر شوی و بشتاب به‌سوی سلامتی خود و از آن بهره ببر قبل از اینکه بیمار شوی و از ثروت خود بهره ببر قبل از اینکه فقیر شوی و از زندگی خود بهره ببر قبل از اینکه مرگ به سراغت آید.
اولین چیزی که در این روایت بر روی آن تاکید می‌شود جوانی است که دو نکته کوتاه در این زمینه عرض می‌شود که جوانان توجه بشتری داشته باشند:
1. یکی از نعمت‌هایی که تاکید بر استفاده آن شده جوانی است. یکی از خصلت‌های مهم جوانی حوصله است اما زمان پیری تجربه و فکر و معلومات و قدرت تحقیق نیز هست و اما آن چیزی که باعث می‌شود که نتواند این نیروها را به‌کار بگیرد حوصله است. می‌خواهد تحقیق و تامل کند، حوصله ندارد! انسان می‌خواهد ورزش کند، حوصله ندارد. لذا جوانان قدر جوانی را بدانند.
2. منظور از استفاده جوانی، لذات جوانی و شهوات جوانی نیست، چرا که در آینده که انسان یاد این لذت‌ها می‌افتد مایه حسرت او می‌شود و این لذت‌ها زودگذر است؛ استفاده از جوانی یعنی چیزهایی را که شما بعد از جوانی دیگر قادر نیستی آنها را جمع کنی، نه قادری درس بخوانی، مطالعه کنی، درست فکر کنی، نه چیزهایی را تجربه کنی! امّا جوان تجربه می‌کند و آزمون و خطا انجام می‌دهد تا می‌رسد به یک نقطه اساسی. لذا اغلب بزرگان در زمینه‌های مادّی و معنوی هرچه بدست آوردند، در جوانی بدست آوردند.
جهت پیروزی جبهه مقاومت و مظلوم غزه ویمن و نابوی اسرائیل جنایت کار صلوات
عوامل سعادت و شقاوت
گفتار روز
توضیحات
سلام علیکم. بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم. یکی از مهم‌ترین مسائل زندگی انسان مسئله سعادت و شقاوت است که مؤمن همیشه نگران است که در کدامین گروه قرار می‌گیرد. در آثار اسلامی به این مطلب توجه زیادی شده است. در یکی از روایات پیامبر به نشانه‌ها و عوامل شقاوت اشاره شده است تا هر کسی حال خود را بررسی کند. البته باید بدانیم که این عوامل با انتخاب نادرست انسان به وجود می‌آید و اگر در شخصی وجود داشته باشد، نباید مأیوس گردد. زیرا با مراقبت و دقت در اعمال خود می‌تواند آنها را برطرف کند و به سمت سعادت حرکت نماید. عواملی که پیامبر خدا بیان کرده‌اند عبارتند از:
عامل اول: «جمود العین»؛ یعنی خشکی چشم و فقدان حالت تضرع و گریه به درگاه الهی. گریه در پیشگاه خدا، چه ناشی از بَهره‌گیری از عظمت خدا باشد و چه بخاطر محبت و شکر در برابر نعمتهای خدا، امری دوست‌داشتنی است و نبود آن نشانه شقاوت می‌باشد.
عامل دوم: «قسوة القلب»؛ یعنی قساوت قلب که باعث می‌شود انسان در برابر مشکلات و حوادثی که برای دیگران پیش می‌آید، بی‌تفاوت باشد.
عامل سوم: «شدّة الحرص فی طلب الرزق»؛ یعنی حرص و طمع بیش از حد در کسب روزی.
عامل چهارم: «الاصرار علی الذنب»؛ یعنی اصرار و پافشاری بر گناه.
جهت پیروزی جبهه مقاومت و مظلوم غزه ویمن و نابوی اسرائیل جنایت کار صلوات
گفتار روز
توضیحات
سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. یکی از مقدمات نماز، وضو می باشد که در این فرصت به چند نکته کوتاه در این زمینه یادآوری می کنم:
در وضو شستن صورت و دستها واجب است و اگر وضو گیرنده عضو را به نیت وضو زیر شیر آب بگیرد و آب را به همه عضو برساند کافی است هر چند دست نکشد، البته شستن اعضا به همراه دست کشیدن مستحب است. (عروه ج1 فصل فی بعض مستحبات الوضوء)
یکی از واجبات وضو مسح پا می باشد که برای مسح پا واجب است از سر یکی انگشتان پا هر چند انگشت شصت پا نباشد تا مفصل پا به نظر تعداد زیادی از مراجع از جمله امام خامنه ای، باید مسح صورت بگیرد.(جهت اطلاع بیان کنندگان: مخالف: حضرت امام، بهجت، مکارم: تا برآمدگی کافی است و خویی و سیستانی و صافی بنابر احتیاط واجب تا مفصل باشد.ایت الله مکارم: مسح از سر انگشت کوچک اشکال دارد) رساله مراجع م 252
اگر انسان به نیت با طهارت بودن هر چند قبل از وقت نماز، وضو بگیرد هر عملی را مثل نماز یا لمس کلمات قرآن که نیاز به طهارت و وضو دارد، می تواند انجام دهد و لازم نیست نیت را به زبان بیاورد.
تعجیل در فرج امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و سلامتی مراجع عظام خاصه امام خامنه ای حفظه الله صلوات بر محمد و آل محمد.
گفتار روز
توضیحات
سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم . یکی از واجبات فوری اداء دین و بدهکاری است که در این زمینه چند نکته را یاد آوری میکنم:
1. اگر طلبکار طلب خود را مطالبه کند یعنی طلبش بدون مدت بوده یا وقتش رسیده، چنانچه بدهکار بتواند بدهی را بدهد واجب است فورا آن را بپردازد. هر چند پرداختی بدهی مستلزم این باشد که کالای تجاری یا باغ یا خانه غیر مسکونی بفروشد. و اگر به نام کسی هم سند صوری زده ولی ملک شرعی بدهکار هست، باز هم باید بفروشد و بدهی را پرداخت کند. و تاخیر در پرداخت بدهی بدون عذر شرعی ظلم است .
2. یک سوال مهم: آیا کسی که بدهکار است، قبل از پرداخت بدهی حق دارد، اموال خودش یا پولش نقدش را خرج امور مستحبی مثل سفر زیارتی یا بیشترازمقدار واجب شرعی برای خانواده یا خودش رفاهیات تهیه کند؟
در جواب عرض می شود پرداخت بدهی مقدم است و فرد بدهکار حق ندارد قبل از پرداخت بدهی که زمانش رسیده و طلبکار مطالبه می کند، سفر تفریحی برود یا بیشتر از مقدار واجب برای خودش و خانواده خرج کند.
جهت سلامتی رهبر عزیزمان امام خامنه ای حفظه الله صلوات
منابع: امام خامنه ای، استفتائات
ایت الله سیستانی، توضیح المسائل جامع ج 3 مساله 895
گفتار روز
توضیحات
سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم.
یکی از مسائلی که در آیات و روایات تاکید فراوانی شده اهتمام به خانواده است که زن و مرد وظیفه دارند جهت تحکیم و آرامش خانواده تلاش و تدبیر لازم صورت بگیرد؛ یکی از دستورات قرآن که به حفظ کانون خانواده کمک می کند؛ مساله حجاب و پوشش است و بانوان گرامی توجه کنند، دشمنی که هیچ رحمی حتی به بیماران ما ندارد، به بهانه دفاع از حقوق زن، یک ضرورت و واجب مسلمی که به حفظ کانون خانواده و استواری اجتماع و آرامش فردی کمک می کند، هجمه می کند، لذا به جهت اهمیت چند نکته درباره این فریضه مهم دینی اشاره می کنم:
1.زن و مرد مسلمان هر کدام باید پوشش شرعی خود را در برابر نامحرم رعایت کنند و رعایت حجاب و پوشش در برابر هر نامحرمی هر چند فامیل یا پزشک یا همکار واجب است.
2. پوشش واجبی که خانم در برابر هر نامحرمی باید رعایت کند این است اولا لباسی که خانم انتخاب می کند باید تمام بدن را بپوشاند و تنها عضوی که از پوشش واجب استثنا شده گردی صورت و دستها از سرانگشتان تا مچ دست است. دوما خانم اگر در بدن یا لباس خود آرایش و زینتی دارد نباید آرایش و زینت خود را در برابر نامحرم آشکار کند و اگر زینت و آرایشی داشته باشد باید از نامحرم بپوشاند.
3.ناخن مصنوعی و مژه مصنوعی علاوه بر اینکه برای وضو و غسل مانع محسوب می شود و باید برطرف شود، زینت محسوب می شود و خانم باید آنرا مانند دیگر زینتها مثل لاک از نامحرم بپوشاند.
خداوند همه را قدردان دستورات خودش قرار دهد و توفیق عمل عنایت بفرماید به برکت صلواتی بر محمد و ال محمد
