مشروبات مست کننده بنابر احتیاط (واجب) نجس است.
توجه
اگر مادهی مستکننده از مایعات نباشد، مانند بنگ و حشیش و با مخلوط شدن در آب یا مایع دیگر، به صورت مایع درآید نجس نیست.
آب انگوری که با آتش، جوشیده شده و دو سوم آن کم نشده است ولی مستکننده نیست نجس نمیباشد، ولی خوردن آن حرام است.
هرگاه همراه مقداری غوره، دانه هایی از انگور باشد و آب همهی آن را بگیرند، چنانچه حبههای انگور بسیار کم باشد و آب آن در آبغوره مستهلک شود به طوری که آب انگور بر آن صدق نکند، با جوشیدن، حرام نمیشود، ولی اگر حبههای انگور به تنهایی به وسیلهی آتش جوشانده شود خوردن آن حرام است.
کسی که توحید یا نبوت یا یکی از ضروریات دین اسلام، مانند نماز و روزه را انکار کند یا معتقد به نقصی در رسالت رسول اکرم(ص) باشد کافر و نجس است مگر اهل کتاب باشد.
توجه
انکار هر یک از ضروریات دین در صورتی باعث کفر میشود که به انکار رسالت یا تکذیب پیامبر اکرم(ص) یا وارد کردن نقصی به شریعت منجر شود.
کافر اهل کتاب محکوم به طهارت است.
توجه
مقصود از اهل کتاب هر کسی است که اعتقاد به یکی از ادیان الهی داشته و خود را از پیروان پیامبری از پیامبران الهی(ع) بداند و دارای یکی از کتابهای الهی که بر انبیا(ع) نازل شده است باشد، مانند یهود، نصاری، زرتشتیها و همچنین صابئین (که ادعای پیروی از پیامبر خدا حضرت یحیی(ع) را دارند و میگویند کتاب او نزد ما موجود است).
صرف اعتقاد به رسالت خاتم النبیین(ص) برای اجرای حکم اسلام کافی نیست، بنابراین آن دسته از اهل کتاب که از جهت اعتقادی، ایمان به رسالت خاتم النبیین(ص) دارند، ولی بر اساس روش و عادت نیاکان خود عمــل میکنند مسلمان به حساب نمیآیند. بلی اگر از اهل کتاب محسوب شوند محکوم به طهارت هستند.
مسلمان مرتد، کافر است، و نجس هم خواهد بود، ولی صرف ترک نماز و روزه و سایر واجبات شرعی باعث ارتداد مسلمان و کافر شدن و نجاست وی نمیگردد، و تا زمانی که ارتداد وی احراز نشده است حکم سایر مسلمانان را دارد.
فرقهی«علی اللّهیها» اگر اعتقاد داشته باشند که امیرالمؤمنین علیبنابیطالب(ع) خدا است «تعالی الله عن ذلک علوا کبیرا» یا او را شریک خداوند بدانند کافر و نجساند.
کسیکه به یکیاز امامان معصوم دشنام دهد و اهانت کند کافر و نجس است.
تمام پیروان فرقهی گمراه بهاییت محکوم به نجاست هستند.