خانمی از حقوقش برای جهیزیه دخترش سکه پس انداز کرده است، آیا به سکه های پس انداز شده جهت تهیه جهیزیه، خمس تعلق می گیرد یا خیر؟(ضمنا چند روز بعد از سال خمسی هم نمی تواند جهیزیه را تهیه کند)مطابق نظر حضرت امام - امام خامنه ای- ایت الله سیستانی
الف: به سکه ها یکبار خمس تعلق می گیرد.
ب: به سکه خمس تعلق نمی گیرد.
ج: به سکه ها خمس تعلق می گیرد و چنانچه به قصد ترقی قیمت نگه داری شود، ترقی قیمتش نیز هر سال خمس دارد.☆
د: بین نظرات مراجع ذکر شده تفاوت نظر وجود دارد.
الف: اول بهمن ابتدای سال خمسی اوست-اول مهر ابتدای سال خمسی اوست.
ب: اول بهمن ابتدای سال خمسی اوست –اول بهمن ابتدای سال خمسی اوست .
ج: اول مهر ابتدای سال خمسی اوست-اول مهر ابتدای سال خمسی اوست.☆
د: اول مهر سال خمسی اوست-اول بهمن ابتدای سال خمسی اوست.
الف: ورثه تا سرسال خمسی فرصت دارند و بعد از اینکه هزینه تجهیز میت را بر می دارند، خمس باقی مانده سر سال خمسی پرداخت شود.
ب: هزینه های تا موقع مرگش از این منافع کسر میشود و واجب است خمسِ درآمد باقیمانده، بدون انتظار کاملشدن سال، بدون کسر مخارج فوت فوراً پرداخت شود.هر چند میت اهل خمس نباشد و وصیت نکرده باشد.
ج: هزینه های تا موقع مرگش از این منافع کسر میشود و واجب است خمسِ درآمد باقیمانده، بدون انتظار کاملشدن سال، بدون کسر مخارج فوت فوراً پرداخت شود.و اگر اهل خمس نباشد و وصیت نکرده پرداخت خمس واجب نیست.☆
د: فورا هنگام فوت با لحاظ مخارج فوت باید خمس اموال میت پرداخت شود.
الف: مطلقا خمس ندارد.
ب: مطلقا خمس دارد
ج: بنابر احتیاط واجب خمس را بدهد.
د: اگر مجبور باشد که هر سال مقدارى از آن را تهیه کند، و به اندازه شان عرفی خود تهیه کند، خمس ندارد.☆
علی از پدرش یک مغازه ای ارث برده است و آنرا به قصد ترقی قیمت نگه داری کرده است و سر سال خمسی نیز امکان فروش برایش وجود داشته است، حال بعد از سه چهار سال فروخته است، آیا به ترقی قیمتش خمس تعلق می گیرد؟به ترتیب مطابق نظر حضرت امام-ایت الله مکارم
الف:خمس ندارد- خمس ندارد
ب: خمس دارد – خمس دارد
ج: خمس دارد- خمس ندارد
د: خمس ندارد-خمس دارد
الف: مبلغى است که از شخص در بازار خریده مىشود- قیمت حراجی البته نباید بهگونهای صورت بگیرد که عرفاً زیان شمرده شود.
ب: قیمت تک فروشی- قیمتی که خودش از بازار خریده است.
ج: مبلغى است که از شخص در بازار خریده مىشود-به قیمت کلی فروشی حساب کند.
د: به قیمت تک فروشی به نظر هر دو مرجع بزرگوار
فردی به پوشاک و ماشین و مانند اینها نیاز داشته و مایحتاج خودش را تهیه نمی کند و پولش را از روی قناعت پس انداز می کند، آیا به پول قناعت شده خمس تعلق می گیرد؟(مطابق نظر حضرت امام- ایت الله سیستانی -مکارم)
الف: خمس ندارد
ب: خمس دارد
ج: بنابر احتیاط واجب خمس دارد.
د: بین نظرات (در حد فتوا و احتیاط واجب )تفاوت نظر وجود دارد.
فردی هم دارای منافع کسب است و هم معدن دارد و هم مال حلال مخلوط به حرام دارد، با شرایط شرعیش، به اینها خمس تعلق گرفته، مصرف خمس این موارد یکسان است یا مصرفشان متفاوت است؟به ترتیب مطابق نظر امام خامنه ای- ایت الله سیستانی
الف: طبق نظر هر دو مرجع بزرگوار مصرفشان یکسان است.( باید دو قسمت کرد: یک قسمت آن سهم سادات است و نصف دیگر، سهم امام علیه السلام)
ب: طبق نظر هر دو مرجع بزرگوار مصرفشان متفاوت است.(منافع کسب و معدن خمس به دو قسمت می شود ولی مال حلال مخلوط به حرام مصرفش رد مظالم است)
ج: مصرف همه موارد یکسان است- مصرف منافع کسب و غیر کسب و معدن یکسان است امام مصرف مال حلال مخلوط به حرام متفاوت است.( بنا بر احتیاط واجب باید خمس را بهقصد مافیالذمه، به کسی بدهد که مستحق خمس و ردّ مظالم است و بنا بر احتیاط لازم، این کار با اجازه از مرجع اعلم باشد)
د: مصرف منافع کسب و غیر کسب و معدن یکسان است امام مصرف مال حلال مخلوط به حرام متفاوت است.( بنا بر احتیاط واجب باید خمس را بهقصد مافیالذمه، به کسی بدهد که مستحق خمس و ردّ مظالم است و بنا بر احتیاط لازم، این کار با اجازه از مرجع اعلم باشد)-مصرف همه موارد یکسان است.
فردی علاوه بر شغل کارمندی، در بازار، خرید و فروش ماشین انجام می دهد؛ (سرمایه خرید و فروشش صد میلیون مخمس بوده)، چنانچه سر سال خمسی ده میلیون از حقوق کارمندی برایش باقی مانده، و در مقابل از خرید و فروش ماشین ده میلیون ضرر کند، آیات می تواند سر سال خمسی معادل مقداری که از خرید و فروش ماشین ضرر کرده، از حقوق کارمندی جبران کند؟به ترتیب مطابق نظر حضرت امام- ایت الله مکارم
الف: نمی تواند جبران کند مگر اینکه دخل و خرج دو شغل یکی باشد –جبران می شود.
ب: اگر دخل و خرج هر دو شغل یکی باشد جبران نمی شود و اگر دخل و خرج جدا باشد جبران می شود- مطلقا جبران می نمی شود
ج: مطابق نظر هر دو مرجع بزرگوار جبران می شود فرقی ندارد دخل و خرج هر دو شغل یکی باشد یا متعدد باشد.
د: جبران می شود –جبران نمی شود مگر اینکه دخل و خرج هر دو شغل یکی باشد.
الف:مربوط به سال جدید است و فعلا پرداخت خمس آن واجب نیست.
ب: مربوط به سال گذشته است و پرداخت خمس آن حقوق واجب است.
ج: باید ملاحظه کند سال گذشته چه ساعتی خمس پرداخت کرده چنانچه قبل از آن ساعت، واریز شده، پرداخت خمس لازم است.
د: گزینه ب و ج
اگر کسی برای تهیۀ منزل مسکونی ، ناچار است سال اول زمین بخرد، سال دوم آهن، سال سوم مثلاً آجر و به همین صورت مصالح منزل را بهتدریج تهیه کند، آیا به مصالح مذکور خمس تعلق میگیرد؟(به ترتیب مطابق نظر حضرت امام- ایت الله سیستانی)
الف: خمس ندارد-خمس دارد
ب: خمس دارد-خمس دارد
ج: خمس ندارد- اگر تهیه نکردن منزل عرفاً کسر شأن برای فرد و کوتاهی در حق خانوادۀ او و سهلانگاری دربارۀ آیندۀ آنان محسوب شود، و در همان سالی که ساختش به پایان میرسد ساکن شود، خمس ندارد.
د: اگر تهیه نکردن منزل عرفاً کسر شأن برای فرد و کوتاهی در حق خانوادۀ او و سهلانگاری دربارۀ آیندۀ آنان محسوب شود، و در همان سالی که ساختش به پایان میرسد ساکن شود، خمس ندارد- خمس ندارد.
شخصی 20 میلیون از درآمدهای بین سالش را به قصد ترقی قیمت دلار خریداری می کند و سرسال خمسیش ارزش دلارها به 25 میلیون می رسد با وصف اینکه سرسال قابل فروش است، خمس آنرا نمی دهد و نمی فروشد و اتفاقا بعد از سال خمسی دلار ارزان می شود، این شخص باید خمس را بر اساس چه مبلغی پرداخت کند؟به ترتیب مطابق نظر ایت الله سیستانی و ایت الله مکارم
الف: طبق نظر هر دو مرجع بزرگوار بر اساس قیمت فعلی که ارزان شده خمس بدهد.
ب: طبق نظر هر دو مرجع بزرگوار بر اساس 25 میلیون باید خمس بدهد.
ج: طبق قیمت ارزان خمس بدهد – طبق قیمت گران بدهد
د: بنابر احتیاط واجب طبق همان قیمت 25 میلیون باید خمس بدهد- باید طبق همان قیمت 25 میلیون خمس بدهد.
الف: ابتدای شروع سال خمسی، زمانی است که به طلبگی اشتغال پیدا می کند و انتهایش یک سال بعد همان تاریخ است.
ب: بخشی از شهریه که تملیکی است و قبض می شود برای هر درآمدی می تواند یکسال مستقل قرار دهد و بخشی که وجوهات شرعیه است، خمس ندارد.
ج: شهریه چه تملیکی باشد و چه وجوهات، برای هر شهریه ای می تواند یکسال مستقل قرار دهد.
د: اگر درآمد فقط از شهریه باشد، سال خمسی ندارد.
فرد 20 میلیون از درآمدهای شغلی خود را بابت رهن به صاحب خانه اش پرداخت کرده، آیا هنگام وصول به رهن مذکور که سال خمسی هم بر آن گذشته، خمس تعلق می گیرد؟به ترتیب مطابق نظر امام خامنه ای – ایت الله مکارم
الف: خمس تعلق نمی گیرد.-خمس تعلق نمی گیرد.
ب: خمس تعلق می گیرد-خمس تعلق می گیرد.
ج: خمس تعلق می گیرد- مطلقا خمس تعلق نمی گیرد.
د: خمس تعلق می گیرد-خمس ندارد؛ اما اگر آن را پس گرفت، فرصت دارد تا سال خمسى آن را مصرف کند و چنانچه باقى بماند، خمس دارد.
الف: در صورتى اجازه دارد سهم امام خود را به مجتهدی غیر از مرجع تقلید خودش بدهد که بداند آن دو مجتهد، سهم حضرت امام را به یک طور مصرف مىکنند.
ب: در وضع فعلی، هر فردی سهم حضرت امام را فقط به مرجع تقلید خود بدهد یا با اجازۀ مستقیم از دفتر ایشان مصرف کند.
ج: بنا بر احتیاط لازم، سهم حضرت امام باید به مرجع اعلم پرداخت شود یا با اجازۀ مجتهد مرجع اعلم و مطلع بر نیازهای عمومی مؤمنان باشد.
د: مطلقا مجاز به این کار می باشد و نیازی به اجازه مرجع خودش نیز نمی باشد.
حسن سال 97 سرمایه مخمسش صد میلیون بوده است و سر سال خمسی 98 سرمایه اش صد میلیون ترقی قیمت داشته است، آیا صد میلیون مذکور (ترقی قیمت )خمس دارد.به ترتیب مطابق نظر امام خامنه ای- ایت الله سیستانی- ایت الله مکارم
الف:خمس دارد مطابق سه مرجع بزرگوار
ب:ترقی قیمت ناشی از تورم خمس ندارد و بقیه اش خمس دارد-بنابر احتیاط واجب خمس دارد- خمس دارد
ج:خمس دارد- بنابر احتیاط واجب خمس ندارد-ترقی قیمت ناشی از تورم خمس ندارد و بقیه اش خمس دارد
د:خمس ندارد مطابق نظر سه مرجع بزرگوار
فردی سال 84 مستطیع بوده است و حجش را بجا نیاورده و سال 86 برای برای حج الاسلام ثبت نام کرده است، ضمن اینکه برای انجام حج راهی جز ثبت نام نداشته است، آیا به پولی که برای ثبت نام واریز کرده، خمس تعلق می گیرد؟
الف:خمس تعلق نمی گیرد.ایت الله سیستانی
ب:خمس تعلق نمی گیرد.ایت الله مکارم
ج: بنابر احتیاط به اصل و سود خمس تعلق می گیرد.امام خامنه ای
د:گزینه الف و ب
الف:پرداخت خمس حقوق لازم است.
ب:حقوق مربوط به در امد سال جدید است.
ج: خمس آن واجب است البته اگر داشتن مبلغی پس انداز جزو مؤونه او محسوب شود، آن مبلغ خمس ندارد.
د:بنابر احتیاط واجب خمس مبلغ مذکور را پرداخت کند.
فردی شاغل که ضمنا مقلد ایت الله سیستانی است، در یک سال خمسی نسبت به سرمایه مخمس صد میلیونیش بیست میلیون ضرر می کند، در همان سال پدرش به او بیست میلیون هدیه می دهد، و این هدیه تا سرسال خمسی باقی می ماند، آیا به این بیست میلیون خمس تعلق می گیرد یا خیر؟
الف:خمس تعلق نمی گیرد
ب:اگر هدیه موجود بوده است و سپس ضرر کرده است، در این صورت به این هدیه خمس تعلق نمی گیرد.
ج:اگر ابتدا ضرر کرده و سپس هدیه بدستش رسیده است، در این صورت به هدیه خمس تعلق نمی گیرد.
د: در هر صورت باید خمس هدیه را بدهد.
الف: اگر بخواهد خمس این مبلغ را بدهد، ادارۀ امور زندگی فرد و خانوادهاش متناسب با آبرو و شأنشان ممکن نمیشود یا به سختی تحملناشدنی مبتلا میشوند یا باید مشغول به کسبی شود که شایسته و مناسب شأنش نیست، در این صورت خمس ندارد.
ب:اگر خمس را بدهد به مشقت دچار نمی شود در این صورت باید خمس را به نسبتی که کار می کند، خمس بدهد.
ج: اگر خمس را بدهد به مشقت دچار نمی شود در این صورت به نسبتی که استفاده شخصی می کند خمس ندارد.
د: همه موارد
الف:خمس ندارد- اصل پول و سود مطلقا خمس دارد
ب:اصل پول خمس دارد و سود هم سر سال خمسی چنانچه قابل وصول بوده خمس دارد-اصل پول خمس دارد و سود هم چنانچه براساس معامله شرعی(یعنی پول را بر اساس معامله شرعی به بانک پرداخته) بوده خمس دارد.
ج:اصل پول خمس دارد و سود هم اگر سر سال قابل وصول نبوده است خمس ندارد –اصل پول خمس دارد و در صورتی که ثبت نام کننده چنانچه اصلا توجهی به معامله شرعی نداشته و فکر می کرده این مبلغ فقط برای ثبت نام است، سود تا زمانی که دریافت نشده، خمس ندارد.
د:گزینه ب و ج
الف:برای هر درامدی یکسال مستقل می تواند قرار بدهد.- برای هر درامدی یکسال مستقل می تواند قرار بدهد.
ب: برای هر درامدی یکسال مستقل می تواند قرار بدهد.-دریافت اولین درامد شروع سال خمسی و انتهایش همان تاریخ است.
ج: دریافت اولین درامد شروع سال خمسی و انتهایش همان تاریخ است.- دریافت اولین درامد شروع سال خمسی و انتهایش همان تاریخ است.
د: دریافت اولین درامد شروع سال خمسی و انتهایش همان تاریخ است.- برای هر درامدی یکسال مستقل می تواند قرار بدهد.
فردی اجازه گرفته که سهم سادات اموالش را به سادات فقیر پرداخت کند، آیا می تواند سهم ساداش را به خانم سید فقیری که در بیرون بی حجاب رفت و آمد می کند، پرداخت کند؟ به ترتیب مطابق نظر حضرت امام- ایت الله مکارم
الف: طبق نظر هر دو مرجع بزرگوار اگر اهل نماز است و شارب الخمر نباشد، می توان خمس را به او پرداخت کرد.
ب:طبق نظر هر دو مرجع بزرگوار بنابر احتیاط واجب نمی توان به چنین فردی خمس پرداخت کرد.
ج:جایز است- نباید خمس پرداخت شود
د:طبق نظر هر دو مرجع بزگوار نباید به این فرد خمس پرداخت کرد.
الف:اگر به عنوان سرمایه گذاری باشد اصل و سود خمس دارد
ب:اگر به عنوان تملیک پرداخت می شود اصل و سود خمس دارد
ج:اگر به عنوان سرمایه گذاری پرداخت شود اصلش خمس دارد و سودش چنانچه سر سال قابل وصول باشد خمس دارد.
د: همه گزینه ها اشکال دارد.
فردی سر سال خمسی او اول خرداد ماه است، حدود سه ماه قبل از سررسید سال خمسی جایی کار کرده و حقوقش را بعد از سال خمسی دریافت کرده، اکنون وظیفه اش نسبت به پرداخت خمس چیست؟(به ترتیب مطابق نظر امام خامنه –ایت الله مکارم)
الف:حقوق مذکور مربوط به درآمد سال جدید است.- حقوق مذکور مربوط به درآمد سال جدید است.
ب: طبق هر دو نظر حقوق مذکور چنانچه در سررسید سال خمسی قابل دریافت نبوده مربوط به درآمد به سال جدید است
ج:حقوق مذکور مربوط به سال گذشته است و پرداخت خمس واجب است- حقوق مذکور مربوط به سال گذشته است و پرداخت خمس واجب است
د:بنابر احتیاط واجب مربوط به درآمد سال جدید است- حقوق مذکو مربوط به سال گذشته است.
کاظم مغازه ای را(به عنوان ابزار کار) به ذمه خریداری می کند و بخشی از پول مغازه را از مال مخمس یا در حکم مخمس ادا کرده و بخشی دیگر را ازدرآمد بین سال ادا کرده است، سر سال خمسی وضعیت پرداخت خمسش به چه صورت است؟
الف:بخشی که مال مخمس ادا شده خمس ندارد و بخش دیگر (که از درامد بین سال بدهی ادا شده) به قیمت خرید خمس بدهد.
ب:تمام مغازه را باید به قیمت فعلی خمس بدهد.
ج:تمام مغازه را به قیمت خرید خمس بدهد.
د: بخشی که از مال مخمس یا در حکم مخمس است، خمس ندارد و بخش دیگرش به قیمت فعلی(نسبت سنجی کند و به قیمت سر سال خمسی) خمس بدهد.
الف: مطلقا گاو مذکور خمس ندارد
ب: گاو مذکور خمس ندارد مگر اینکه شیر مصرفی برای خانه به مقداری کم باشد که عرفا جزء مونه زندگی نگردد.
ج:باید بین استفاده شخصی و مقدار فروش نسبت سنجی کند و به نسبت خمس مقدار فروش خمس گاو را پرداخت کند.
د:باید خمس گاو را پرداخت کند.
شخصی در حساب بانکی که حقوقش را واریز می کنند، پولهای مخمسش نیز در همان حساب است، و از همین حساب برای خرید زمینی که مازاد بر نیازش هست، برداشت کرده است، آیا به زمین مذکور خمس تعلق می گیرد یا خیر؟(ضمنا زمین مذکور به قصد ترقی قیمت خریداری نشده است).مطابق نظر امام خامنه ای- ایت الله سیستانی
الف:زمین مازاد بر نیاز است خمس دارد.
ب:در هر صورت زمین مذکور را بالنسبه باید بدهد.
ج: زمین مذکور مطلقا خمس ندارد.
د: اگر هنگام برداشت از حساب به نیت مال مخمس پول برداشت شده، زمین خمس ندارد.
فردی مقلد امام خامنه ای است و از پدرش 50 میلیون ارث به او رسیده است و با همین مبلغ یک دستگاه ماشین سواری شخصی برای خودش تهیه می کند و اتفاقا در همان سال 30 میلیون درآمد کسبی بدست آورده است، آیا به این سه میلیون خمس تعلق می گیرد؟
الف: خمس تعلق می گیرد و این درآمد جایگزین ارث نمی شود.
ب:اگر خرید ماشین بعد از حصول ربح بوده، خمس تعلق نمی گیرد.
ج:خمس تعلق نمی گیرد و جایگزین مال ارثی می شود.
د:خمس تعلق نمی گیرد بشرط اینکه خرید ماشین بعد از حصول ربح باشد.
شخصی برای مغازه اش به مبلغ ده میلیون یخچال فریزر تهیه می کند و سر سال خمسی خمس آنرا می دهد اما سال دوم به جهت استفاده از این یخچال پانصد هزار افت قیمت پیدا می کند، آیا می تواند در سال دیگر که سال خمسی فرا رسید از درآمدهایش به مقدار پانصد هزار تومان کم کند و خمس ندهد؟به ترتیب مطابق نظر حضرت امام و ایت الله سیستانی
الف:طبق نظر هر دو مرجع بزرگوار مجاز به کم کردن نمی باشد.
ب: طبق نظر هر دو مرجع بزرگوار مجاز به کم کردن می باشد.
ج:بین این دو مرجع بزرگوار اختلاف نظر است.
د: طبق نظر هر دو مرجع بزگوار لازم است که با حاکم شرع مصالحه شود
الف:خمس تعلق می گیرد البته اگر سر سال قابل وصول نبوده هر زمانی که دریافت می شود، فورا خمسش پرداخت شود.امام خامنه ای
ب: خمس تعلق می گیرد البته اگر سر سال قابل وصول نبوده هر زمانی که دریافت می شود، فورا خمسش پرداخت شود.حضرت امام
ج:اگر وصول قرض الحسنه در سررسید سال خمسی به راحتی امکان ندارد، زمان وصول جزء درآمد سال وصول محسوب می شود.ایت الله مکارم
د:همه موارد
الف: جایز نیست .
ب: جایز است.
ج:بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
د:با اجازه حاکم شرع جایز است.
الف: طبق نظر هر دو مرجع بزرگوار خمس به واجب النفقه تعلق نمی گیرد.
ب:طبق نظر دو مرجع بزگوار اگر پدرش عاجز از بدهی فرزند از غیر سهم سادات می باشد، جایز است.
ج: جایز است-اگر پدرش عاجز از بدهی فرزند از غیر سهم سادات می باشد، جایز است
د: طبق نظر هر دو مرجع بزگوار جایز است.
فردی غیر شاغل است و مقلد ایت الله سیستانی است 20 میلیون مال مخمس دارد و این مبلغ را برای منزلش اثاث زندگی مورد نیاز و مطابق شانش را خرج می کند، در همان سال 20 میلیون از بانک به او جایزه ای تعلق می گیرد و آنرا دریافت می کند، آیا سر سال به این جایزه خمس تعلق می گیرد؟
الف: خمس تعلق نمی گیرد و مبلغ مذکور جایگزین می شود.
ب: خمس تعلق نمی گیرد بشرط اینکه خرید اثاث زندگی بعد از بیرون آمدن جایزه و دریافت جایزه باشد.
ج: خمس تعلق نمی گیرد بشرط اینکه خرید اثاث زندگی قبل از بیرون آمده جایزه و دریافت جایزه باشد.
د: خمس تعلق می گیرد و فرقی ندارد خرید بعد از بیرون امدن جایزه باشد یا بعدش .
الف:مبلغ مذکور مربوط به درآمد سالی است که نماز استیجاری انجامش پایان پذیرد.
ب: تمام مبلغ مذکور در سررسید سال خمسی، متعلق خمس است.
ج:بین نظر امام خامنه ای و ایت الله مکارم تفاوت وجود دارد
د: پرداخت خمس در حد آن مقدار از مبلغ اجاره که کار مربوط به آن انجام گرفته، لازم است.
الف:تصرف در برنج مذکور حرام است.ایت الله سیستانی
ب:تصرف در برنج مذکور جایز است هر چند نسبت به مبلغ خمسش مالک بدهکار است.امام خامنه ای
ج:اگر مالک قصد پرداخت خمس را دارد، تصرف در برنج مذکور مانعی ندارد.ایت الله مکارم
د:گزینه الف و ب
فردی مقلد حضرت آقا می باشد و مبلغی را ازدرآمد کسبی بین سالش، به برادرش قرض الحسنه داده است و فعلا تا سر سال خمسی قابل وصول نیست، ضمن اینکه اگر این پول موجود بود، برای هزینه های زندگی به آن نیاز داشت، اکنون چه راهکاری را ارائه می دهید، که به مبلغ قرض الحسنه خمس تعلق نگیرد؟
الف:راهکاری ندارد و باید خمس قرض الحسنه را سرسال یا زمان وصول پرداخت کند.
ب:با توجه به نیاز سوال کننده به وجه قرض الحسنه خمس تعلق نمی گیرد.
ج:راهکارش این است که مبلغی را خودش از دیگران قرض کند و صرف در نیاز زندگی کند، سر سال خمسی معادل قرضی که به برادرش داده، معاف از خمس است.
د:در مساله خمس قرض الحسنه حضرت اقا احتیاط دارند به مرجع فالاعلم رجوع کند.
الف: وظیفه پرداخت خمس است
ب:اگر دوستش راضی نشود باید حداکثر مقداری را که احتمال می دهد بدهکار است، باید به دوستش بدهد.
ج: اگر دوستش راضی نشود، باید حداقل مقداری را که می داند به دوستش بدهکار است، باید پرداخت شود.
د:اگر دوستش راضی نشود بنابر احتیاط حداکثر مقداری را که احتمال می دهد که بدهکار است، باید به دوستش بدهد.
الف:باید برای همه درامدها یکسال قرار بدهد.- باید برای همه درامدها یکسال قرار بدهد.
ب: باید برای همه درامدها یکسال قرار بدهد.-اگر دخل و خرج هر کدام جدا می باشد، برای هر کدام می تواند سال خمسی مستقل قرار بدهد.
ج: اگر دخل و خرج هر کدام جدا می باشد، برای هر کدام می تواند سال خمسی مستقل قرار بدهد.- اگر دخل و خرج هر کدام جدا می باشد، برای هر کدام می تواند سال خمسی مستقل قرار بدهد.
د: اگر دخل و خرج هر کدام جدا می باشد، برای هر کدام می تواند سال خمسی مستقل قرار بدهد.- باید برای همه درامدها یکسال قرار بدهد.
الف: سود معامله جزء درآمد سال وصول است ولی اصل برنج جدای از سود نسیه، چنانچه مخمس یا در حکم مخمس نباشد، سرسال خمس دارد. (امام خامنه ای)
ب: تمام پول برنج جزء درامد سال وصول می باشد**.**
ج: اصلش چنانچه مخمس یا در حکم مخمس نباشد، خمس دارد و سودش هم حکم مطالبات را دارد. (آیت الله سیستانی)
د: گزینه الف و ج
الف: بنا بر احتیاط واجب، باید سهم سادات را به مستحق بدهد و بعد مستحق بابت بدهیاش به او برگرداند.حضرت امام
ب: باید، سهم سادات را به مستحق بدهد و بعد مستحق بابت بدهیاش به او برگرداند.ایت الله مکارم
ج:می تواند بابت سهم سادات حساب کند.ایت الله سیستانی
د:گزینه الف و ج
شخصی خانه ای را به جهت اینکه اجاره بدهد، به ذمه خریداری می کند و پول خانه را از مال غیر مخمس ادا می کند، حال بعد از سه سال می خواهد خمس خانه را بدهد، باید به قیمت فعلی خمس بدهد یا به قیمت خرید؟ (ضمن اینکه قیمت فعلی خانه با زمان خرید متفاوت است )به ترتیب مطابق نظر امام خامنه ای-ایت الله سیستانی
الف:قیمت خرید را بدهد ولی تنزل ارزش پول در صورت معلوم بودن باید پرداخت شود-قیمت خرید پرداخت شود هر چند در برخی موارد به احتیاط نیاز به مصالحه هست
ب:قیمت فعلی پرداخت شود.به نظر هر دو مرجع بزرگوار
ج:صرف قیمت خرید کافی است.به نظر هر دو مرجع بزرگوار
د:قیمت خرید را بدهد- قیمت فعلی را بدهد.
فردی سر سال خمسی باید ده میلیون خمس بدهد اما بدون اینکه پرداختش برایش سخت باشد، درخواست دستگردان و مهلت در تاخیر خمس دارد، و نماینده مرجع برایش دستگردان میکند یا مهلت در تاخیر میدهد، آیا این کار صحیح است؟ایت الله سیستانی
الف:دستگردان و مهلت داده شده، صحیح است.
ب:دستگردان و مهلت داده شده صحیح نیست، فرد باید فورا خمسش را پرداخت کند.
ج:اگر دفتر مرجع تقلید نه نمایندگان دیگر، اجازه دهد، در هر صورت صحیح است.
د:برای یکسال صحیح است ولی یکسال بیشتر صحیح نمی باشد.
الف:خمس آن مطلقا در زمان دریافت فوری است.ایت الله مکارم
ب: خمس آن مطلقا جزء درامد سال صول است.حضرت امام
ج:اگر سررسید سال خمسی قابل دریافت نبوده جزء درآمد سال وصول است.امام خامنه ای
د:مطلقا جزء درآمد سال وصول است.ایت الله سیستانی
فردی مقلد حضرت امام است در ابتدای سال خمسیش 5 میلیون از سرمایه مخمس ، صرف در هزینه های زندگی می شود، اتفاقا در همان سال، سر سال خمسی 5 میلیون از درآمدهای کسبی باقی مانده است آیا به 5 میلیون خمس تعلق می گیرد؟
الف: خمس تعلق می گیرد زیرا قاعده جبر جاری نمی شود.
ب:خمس تعلق نمی گیرد.
ج: خمس تعلق نمی گیرد بشرط اینکه حصول ربح قبل از صرف هزینه بوده باشد.
د:خمس تعلق نمی گیرد بشرط اینکه حصول ربح بعد از صرف هزینه بوده باشد.
الف: مورد نیاز باشد و با درآمد و منافع بین سال مطابق با شان باشد.
ب: مصداق اسراف و تبذیر و سایر مصارف حرام نباشد.
ج:استفاده شود یا در معرض استفاده باشد(به نظر برخی مراجع تهیه نکردن در وقت نیاز حرجی باشد)
د:همه موارد
اگر کسی صد میلیون در بانک پس انداز دارد که بخشی از این پول پس انداز شده از حرام است اما متاسفانه نه مقدار مال حرام و نه صاحب این مال حرام مشخص نیست، وظیفه چیست؟ به ترتیب مطابق نظر امام خامنه ای – ایت الله مکارم-
الف: طبق نظر دو مرجع بزرگوار وظیفه پرداخت رد مظالم است.
ب: وظیفه پرداخت رد مظالم است-وظیفه پرداخت خمس است
ج:وظیفه پرداخت خمس است-وظیفه پرداخت رد مظالم است.
د: طبق نظر دو مرجع بزرگوار وظیفه پرداخت خمس است.
الف:برای هر درآمدی که قبض می شود، می تواند یکسال مستقل قرار دهد.-اولین روزی که قرار اجاره بسته شروع شده و پایانش همان تاریخ بستن قرار داد است.
ب:با شروع دریافت اولین درآمد سال خمسی شروع وپایانش همان تاریخ دریافت اولین درآمد است- اولین روزی که قرار اجاره بسته شروع شده و پایانش همان تاریخ بستن قرار داد است.
ج: با شروع دریافت اولین درآمد سال خمسی شروع وپایانش همان تاریخ اولین دریافت درآمد است-برای هر اجاره ای می تواند یکسال خمسی مستقل قرار بدهد.
د:مکلف در انتخاب سال خمسی مخیر است.
الف:خمس دارد
ب:بنابر احتیاط واجب خمس دارد
ج: مقدار خریده شده کمترین مقداری است که از نظر کمیت در بازار فروخته میشود، خمس ندارد.
د:خمس ندارد.
شخصی کاسب است و به پوشاک مغازه اش خمس تعلق گرفته است، بجای اینکه خمس را از همین اموال یا پولش را پرداخت کند، می خواهد مقداری کفش که در انبارش هست، پرداخت کند، آیا جایز است؟به ترتیب مطابق نظر ایت الله سیستانی- ایت الله مکارم
الف:جایز نیست- جایز است
ب:بدون اجازه حاکم شرع جایز نیست –جایز نیست نیست مگر اینکه جنس دیگر را به مستحق بفروشد، سپس بهجای بدهی او، از باب خمس حساب کند.
ج:بدون اجازه حاکم شرع بنابر احتیاط واجب جایز نیست-جایز است
د:بدون اجازه حاکم شرع بنابر احتیاط واجب جایز نیست-بنابر احتیاط واجب جایز نیست مگر اینکه جنس دیگر را به مستحق بفروشد، سپس بهجای بدهی او، از باب خمس حساب کند.
شخصی مقلد امام خامنه ای است مغازه ای را برای کاسبی خودش از درآمدهای بین سالش خریداری کرده است و تا چند سال خمس نمی دهد، حال بعد از ده سال می خواهد خمس مغازه را بدهد، اکنون باید چه قیمتی خمس بدهد؟
الف:به قیمت فعلی باید خمس بدهد.
ب: به قیمت خرید خمس بدهد.
ج:ارزش آن در اولین سال خمسی به ذمه شخص می باشد که باید با لحاظ تنزل ارزش پول خمس پرداخت شود.
د:بنابر احتیاط میان قیمت فعلی و قیمت خرید با حاکم شرع مصالحه شود.
حسین برای منزلشان یک قابلمه تفلون (یا یک دوره وسائل الشیعه) نیاز داشته است و در بازار جنس به صورت سری(دوره ای) فروخته می شود و تک فروشی، فروش نمی رود، و ناچار است که دوره آن را خریداری کند، حال پس از خرید برخی از این قابلمه ها(یا مجلدات کتاب)، که تا سرسال استفاده نمی شود حتی در معرض استفاده هم نمی باشد، آیا به قابلمه(کتابهای) استفاده نشده خمس تعلق می گیرد؟مطابق نظر امام خامنه ای- ایت الله سیستانی
الف:خمس تعلق می گیرد.
ب:بنابر احتیاط واجب خمس دارد.
ج:خمس ندارد.
د: بین این دو فقیه بزگوار اختلاف نظر است.
الف: جایز است.
ب: اگر در شهر خودش فقیری پیدا نمی شود انتقال جایز است.
ج:بنابر احتیاط واجب اگر در شهر خودش فقیری پیدا نمی شود انتقال جایز است.
د: با اجازه حاکم شرع انتقال جایز است.
الف:جایز است
ب:جایز نیست.
ج:بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
د:با اجازه حاکم شرع می تواند.
شخصی مالک معدن زغال سنگ است و هر مرتبه که زغال سنگ استخراج می شود به مقدار ده مثقال طلا می شود اما در چند مرحله با فاصله نزدیک ، به ارزش چهل مثقال طلا زغال سنگ استخراج شده است، آیا به معدن مذکور خمس تعلق می گیرد؟به ترتیب مطابق نظر حضرت امام و ایت الله سیستانی
الف: خمس تعلق نمی گیرد.طبق نظر هر دو مرجع بزرگوار
ب: خمس تعلق می گیرد.طبق نظر هر دو مرجع بزگوار
ج:خمس تعلق می گیرد-خمس تعلق نمی گیرد.
د:خمس تعلق نمی گیرد- خمس تعلق می گیرد.
کارمندی که که دارای 50 میلیون پس انداز مخمس است، با آن جهیزیه(با شرایطی که به جهیزیه خمس تعلق نمی گیرد) دخترش را تهیه کرده است، و در همان سال سر سال خمسی 20 میلیون درامد سال جدید برایش باقی مانده، آیا به این 20 میلیون خمس تعلق می گیرد؟به ترتیب مطابق نظر حضرت امام- ایت الله سیستانی
الف:خمس تعلق می گیرد- خمس تعلق نمی گیرد
ب: خمس تعلق نمی گیرد- خمس تعلق می گیرد
ج:خمس تعلق می گیرد- خمس تعلق نمی گیرد بشرط اینکه حصول ربح قبل از خرید جهیزیه بوده باشد
د: خمس تعلق نمی گیرد بشرط اینکه حصول ربح بعد از خرید جهیزیه بوده باشد-خمس تعلق نمی گیرد.
الف: خمس ندارد
ب: خمس دارد
د:بنابر احتیاط خمس تعلق می گیرد.
د:بین فقها در این مساله اختلاف نظر است
الف:اگر بخواهد از پول دیگری بدهد، وظیفه پرداخت ربع است.امام خامنه ای
ب:اگر بخواهد از درآمد سال آینده خمس را بدهد، وظیفه پرداخت ربع است.ایت الله مکارم
ج:اگر مکلف بخواهد خمس را از درامدهای سال جدید بدهد و تمام بیست میلیون هم تا پایان سال جدید تلف یا صرف در مونه نشود، آن وقت پرداخت ربع لازم است.ایت الله سیستانی
د: در هر صورت پرداخت خمس کافی است.حضرت امام
الف:اول برج ابتدای سال خمسی اوست.
ب:دهم برج ابتدای سال خمسی اوست.
ج: بین اول برج و دهم برج مخیر است.
د:بنابر احتیاط واجب از اول برج قرار دهد.
الف: خمس ندارد
ب:خمس دارد
ج:اگر تا سرسال خمسی ذبح شود هر چند مصرف نشود، خمس ندارد
د:اگر ذبح شود و بخشی از آن از مصرف شود خمس ندارد.
الف: اگر بعد از خارجکردن هزینهها به نصاب برسد، خمس واجب است.
ب:مخارج و هزینه ها از آن کم مى شود و باقیمانده خمس دارد.
ج:مخارج و هزینه بنابر احتیاط واجب کم نمی شود
د:گزینه الف و ب
طلبه ای که شاغل نیست و مقلد ایت الله سیستانی است به جهت گذراندن زندگی از پول که خمسش را داده است، ماشینی خریداری می کند و بعدش درآمدی بدستش می رسد(درامدی که به آن خمس تعلق می گیرد) آیا می تواند معادل مال مخمس از درامد جدید جایگزین کند؟
الف:جایگزین کردن صحیح است.
ب:جایگزین نمی شود.
ج:بنابر احتیاط جایگزین نمی شود.
د:اگر سال خمسی دارد و درآمد و هزینه مربوط به یکسال خمسی است، جایگزین می شود.
الف: سر سال خمسی یکبار خمس نهالها پرداخت شود، کافی است.
ب: اگر نهال ها از مخمس تهیه شده ، خمس ندارد.
ج:حکم سرمایه را دارد.
د: حکم ابزار کار را دارد.
مردی که مقلد ایت الله مکارم است و می خواهد بخشی از درآمد بین سالش را قبل از سررسید سال خمسی به همسرش ببخشد، آیا از عهده شوهر خمس مال بخشیده شده، ساقط است؟
الف:اگر به قصد فرار نباشد، خمس ساقط است.
ب: خمس مطلقا ساقط است هر چند مازاد بر شانش بوده است.
ج: اگر پرداخت هدیه مطابق با شانش بوده، خمس ساقط است هر چند به قصد فرار بوده است.
د:خمس مطلقا ساقط نمی شود.
جعفر مقلد امام خامنه ای است و دارای دو حساب بانکی جدا گانه می باشد که در یک حساب حقوقش و در یک حسابش پدرش هدیه واریز می کند، آیا می تواند از هدیه خرج زندگیش کند و سپس معادل مقداری که از هدیه خرج شده، از حقوق کم کند و خمس ندهد؟
الف:جایگزین کردن صحیح نیست.
ب: جایگزین کردن مطلقا صحیح است.
ج:اگر حقوق واریز شده باشد اما از حقوق بر ندارد و از هدیه هزینه کند، دراین صورت جایگزین می شود.
د:بنابر احتیاط واجب مطلقا جایگزین نکند.
فردی مقلد امام خامنه ای است و بابت خرید زمین کشاورزی مبلغ بیست میلیون بدهکار شده است و سرسال خمسی از حقوق کارمندیش بیست میلیون اضافه آورده است، آیا با توجه به بدهکاری، به این بیست میلیون خمس تعلق م گیرد؟
الف: خمس تعلق می گیرد.
ب:اگر حصول حقوق قبل از بدهکاری بوده، به موجودی خمس تعلق نمی گیرد.
ج:خمس تعلق نمی گیرد.
د:بنابر احتیاط واجب پرداخت خمس لازم است.
فردی مقلد امام خامنه ای است 80 میلیون پاداش پایان خدمت(همان هدیه دولت) به او رسیده است و این پاداش را صرف در خرید منزل مونه اش می کند و قبل از سررسید سال خمسی به همان میزان حقوقهای معوقه او را پرداخت می کنند، آیا حقوق معوقه اش خمس دارد؟
الف:حقوق معوقه خمس دارد.
ب:حقوق معوقه خمس ندارد.
ج:اگر حقوق قبل از خرید منزل پرداخت شده، خمس ندارد.
د: اگر حقوق بعد از خرید منزل پرداخت شده، خمس ندارد.
شخصی از ایران خودرو، ماشینی را برای نیاز شخصی به صورت قطعی از درامد های بین سال خریداری کرده است که تا یک ماه دیگر تحویل بدهند، اما بعد از سال خمسی تحویل او می دهند، آیا به پول ماشین مذکور خمس تعلق می گیرد یا خیر؟
الف: خمس ندارد.امام خامنه ای
ب:مونه محسوب شده و خمس ندارد.ایت الله سیستانی
ج: خمس به آن تعلق میگیرد.ایت الله مکارم
د: همه موارد
الف:شراکت با کسی که خمس نمی دهد صحیح نیست.امام خامنه ای
ب:کسی که با یک مومنی شریک است و سرمایۀ مشاع دارند. اگر شریک خمس درآمد خود را نمیدهد و در سال جدید از همان مال خمسنداده برای سرمایه میگذارد، ادامۀ شرکت برای آن کس جایز نیست و هیچکدام بدون اذن حاکم شرع نمیتوانند در آن تصرف کنند. حضرت امام
ج:کسى که با دیگرى شریک است و مى داند شریکش خمس درآمد خود را نمى دهد، ادامه شرکت براى او جایز نیست، اما اگر یکی از شرکاء خمس سهم خود را بپردازد اجازه می دهیم به شراکتش با شریک دیگر ادامه دهد ولی امر به معروف و نهی از منکر را با زبان خوش فراموش نکند. آیت الله مکارم
د:شراکت با کسی که خمس نمی دهد اشکالی ندارد.ایت الله سیستانی
خانمی شوهرش فوت کرده است و حقوق شوهر را پس از مرگ شوهر، به همسرش می دهد، و خانمی بخشی از حقوق را پس انداز می کند، آیا به پس انداز مذکور خمس تعلق می گیرد.به ترتیب مطابق نظر حضرت امام و امام خامنه ای
الف: خمس تعلق می گیرد.
ب:خمس تعلق نمی گیرد.
ج:بین نظر حضرت امام و امام خامنه ای تفاوت نظر است.
د:اگر برای ضروریات زندگی پس انداز می کند، اجازه داده که خمس ندهد.
پسری هشت ساله، مادرش فوت کرده است و پدرش ارثیه فرزند را در بانک سرمایه گذاری کرده است، و ماهانه مبلغ سودی به سرمایه این پسر تعلق می گیرد، آیا بر پدر پرداخت سود سرمایه در سررسید سال خمسی لازم است؟
الف:پرداخت خمس بر ولیّ بچه واجب است.ایت الله سیستانی
ب:پرداخت خمس این اموال واجب نیست.حضرت امام
ج:بر ولیّ واجب نیست ولی چنانچه تا هنگام بلوغ سودها باقی بماند، بنابر احتیاط واجب پرداخت خمس لازم است.امام خامنه ای
د:گزینه الف و ج
اگر شرکت خودرو سازی، خودروهای خودش را به صورت پیش فروش می فروشد، یعنی بخشی از مبلغ را اکنون دریافت می کند و سود مشارکت می دهد و باقی مانده را هنگام تحویل خودرو به قیمت روز دریافت می کند، آیا به پیش پرداخت که از درامد بین سال بابت خودرو مورد نیاز پرداخت شده، خمس تعلق می گیرد؟به ترتیب مطابق نظر امام خامنه ای- ایت الله سیستانی
الف: خمس ندارد – خمس ندارد.
ب: خمس دارد – خمس دارد.
ج:خمس دارد- خمس ندارد.
د:خمس ندارد-خمس دارد.
فردی از درامد بین سالش به برادرش قرض داده است، و تا سر سال خمسی دریافت نکرده است، اولا آیا به قرض مذکور خمس تعلق می گیرد ثانیا راهکاری برای عدم پرداخت وجود دارد یا خیر؟ مطابق نظر امام خامنه ای و ایت سیستانی
الف: طبق نظر دو مرجع بزرگوار خمس تعلق نمی گیرد و نیازی به راهکاری نیست.
ب:طبق نظر دو مرجع بزرگوار خمس تعلق می گیرد و راهکارش برای عدم پرداخت خمس این است که خودش از دیگران برای مونه زندگیش قرض کند و مونه را تهیه کند و سپس سرسال خمسی معادلش از قرضی که برادرش داده، کم می شود.
ج:طبق نظر دو مرجع بزرگوار خمس تعلق می گیرد ولی راهکاری برای عدم پرداخت خمس وجود ندارد.
د:طبق نظر دو مرجع بزرگوار خمس تعلق می گیرد و طبق نظر یکدام از این دومرجع بزرگوار راهکار دارد.
الف: باید خمس موجودی را پرداخت کند و از خمس معاف نمی باشد.
ب:اگر موجودی بعد از بدهی حاصل شده معاف از خمس است و گرنه بنابر احتیاط خمس دارد.
ج:مطلقا معاف ازخمس است
د:معاف از خمس است بشرط اینکه بخواهد موجودی را صرف در اداء بدهی کند.
فردی کالای سرمایه ای را به ۱۰۰هزار تومان از درآمد بین سال تهیه کرده است و خمس کالا در سررسید سال خمسی پرداخت نشده است و کالا در سررسید سال دوم ۱۵۰هزار تومان ارزش دارد، چنانچه بخواهد خمس پرداخت کند؟(به ترتیب مطابق نظر حضرت امام و ایت الله سیستانی )
الف: 30 هزار تومان .مطابق نظر هر دو مرجع بزگوار
ب:38 هزار تومان –بنابر احتیاط واجب 38 هزار تومان
ج:30 هزار تومان – 38 هزار تومان
د: باید حاکم شرع مصالحه شود.طبق نظر هر دو مرجع بزرگوار
اگر کسی برای منزل از درامد بین سال سه عدد فرش تهیه کند و دو ماه در منزل استفاده کند و قبل از سررسید سال خمسی به جهت جابجایی منزل، نمی تواند از هر سه عدد فرش استفاده کند و یک فرش را جمع می کند، آیا به این یک عدد فرش که استفاده نمی شود خمس تعلق می گیرد؟ (راهنمایی: خروج از مونه قبل از سررسید سال خمسی)به ترتیب مطابق نظر حضرت امام –ایت الله مکارم
الف: خمس ندارد – خمس ندارد
ب: خمس دارد- خمس دارد
ج: خمس دارد- بنابر احتیاط واجب خمس دارد
د: بنابر احتیاط واجب خمس دارد-خمس ندارد
الف:به این مبالغ خمس تعلق نمی گیرد.
ب:باید در سررسید سال خمسی، خمس موجودی کارت را بدهد.
ج: تا زمانی که وجوه مذکور از حساب بانکی بهصورت وجه نقد برداشت نشده است، مشمول خمس نیست.
د:بنابر احتیاط واجب باید خمس موجودی را سررسید سال خمسی پرداخت کند.
الف:اگر شاغل است به آن خمس تعلق می گیرد.ایت الله سیستانی
ب:خمس تعلق نمی گیرد.حضرت امام
ج:خمس تعلق نمی گیرد.ایت الله مکارم
د: گزینه ب و ج
فردی از سرمایه مخمسش بابت اجرت کارگرهایش دو میلیون هزینه کرده است و سرسال خمسی دو میلیون درامد جدید بدست آورده است، آیا به این دو میلیون خمس تعلق می گیرد؟به ترتیب طبق نظر حضرت امام –ایت الله سیستانی
الف:طبق نظر هر دو مرجع بزرگوار خمس تعلق نمی گیرد.
ب:طبق نظر هر دو مرجع بزرگوار خمس تعلق می گیرد
ج:خمس تعلق نمی گیرد-اگر حصول ربح قبل از هزینه بوده، خمس تعلق نمی گیرد.
د:خمس تعلق نمی گیرد.- اگر حصول ربح بعد از هزینه بوده خمس تعلق نمی گیرد.
الف:جلوتر انداختن سال خمسی چنانچه ضرر به صاحبان اهل خمس نشود مانعی ندارد.امام خامنه ای
ب:جلوتر انداختن سال خمسی هر چند سبب ضرر به اهل خمس بشود مانعی ندارد.ایت الله سیستانی
ج:جلوتر انداختن سال خمسی هر چند سبب ضرر به اهل خمس بشود، اشکالی ندارد.ایت الله مکارم
د: همه موارد
اگر کسی ماشینی را از درآمد های بین سال تهیه کرده است و دو سه سال جهت نیاز شخصی، آن را استفاده می کند و بعد از دو سه سال جهت تاکسی و آژانس استفاده ، آیا به ماشین مذکور سرسال خمسی ،خمس تعلق می گیرد؟ مطابق نظر حضرت امام و امام خامنه ای
الف: با توجه به اینکه ابزار کار شده است، خمس دارد.
ب: ماشین مذکور خمس ندارد
ج: بنابر احتیاط واجب خمس دارد
د: بین نظر حضرت امام و امام خامنه ای تفاوت نظر است.
فردی مقلد ایت الله مکارم است و سال 98 بابت خرید منزل مسکونی بیست میلیون وام گرفته است که قرار است در طول چهار سال قسطهای آنرا پرداخت کند، سر سال خمسی همان سال(آخر اسفند سرسال خمسی اوست) بیست میلیون (از درآمدهای بین سال )موجودی دارد، آیا نسبت به این موجودی معاف از خمس است؟
الف: معاف از خمس است.
ب:نسبت به قسطهای بعد از سال 98 معاف از خمس نمی باشد.
ج: نسبت به قسطهای سال 98 و سالهای دیگر معاف از خمس نمی باشد.
د:بنابر احتیاط واجب نسبت به قسطهای بعد از سال 98 معاف نمی باشد.
فردی مقلد امام خامنه ای است و سال 98 بابت خرید منزل مسکونی بیست میلیون وام گرفته است که قرار است در طول چهار سال قسطهای آنرا پرداخت کند، سر سال خمسی همان سال(آخر اسفند سرسال خمسی اوست) بیست میلیون (از درآمدهای بین سال) موجودی دارد، آیا نسبت به این موجودی معاف از خمس است؟
الف: نسبت به بیست میلیون معاف از خمس است.
ب:اگر وام بعد از حصول موجودی گرفته شده است، معاف از خمس است.
ج: معاف از خمس است بشرط اینکه فرد قصد داشته باشد موجودی را صرف در اداء بدهی کند .
د:معاف ازخمس نمی باشد.
کسی 20 میلیون سرمایه دارد که اگر بخواهد خمس این مبلغ را بدهد، ادارۀ امور زندگی فرد و خانوادهاش متناسب با آبرو و شأنشان ممکن نمیشود یا به سختی تحملناشدنی مبتلا میشوند یا باید مشغول به کسبی شود که شایسته و مناسب شأنش نیست. با این وضعیت پرداخت خمس سرمایه اش واجب است یا خیر؟
الف: با توجه به اینکه سرمایه اساسی است، پرداخت خمس واجب نیست.امام خامنه ای
ب:با توجه به اینکه سرمایه اساسی است پرداخت خمس واجب نیست.حضرت امام
ج: سرمایه اساسی را اگر بتواند با دستگردان و بهصورت اقساط بپردازد یا قسمتی از سرمایه را بهصورت نقد یا اقساط بپردازد، چنین کاری لازم است.ایت الله سیستانی
د: همه موارد
خانمی مقلد ایت الله سیستانی است و از همسرش یک سرویس طلا که مطابق با شان خانم هم هست، هدیه می گیرد و چند سال استفاده می کند و بعد از چند سال به چندین برابر قیمت زمانی که هدیه گرفته است، می فروشد،آیا به پول فروش طلا در سررسید سال خمسی خمس تعلق می گیرد؟
الف: پول فروش طلای مذکور خمس ندارد.
ب: ترقی قیمتی که بعد از زمان گرفتن هدیه حاصل شده، خمس دارد.
ج: اصل و ترقی قیمت خمس دارد
د:ترقی قیمتش بنابر احتیاط واجب خمس دارد.
احمد سال 98 بابت خرید ماشین شخصی یک سوم مبلغ ماشین را بصورت نقدی پرداخت کرد اما دوسوم دیگرش را تا دو سال (1399-1400)دیگر چک داده است، آیا مبلغ چکهای دو سال دیگر را فقط از سال اول می تواند کم کند یا هر سال می تواند از موجودی سال، کم کند؟مطابق نظر ایت الله سیستانی
الف:فقط سال اول می تواند کم کند.
ب:اگر موجودی سال اول به مقدار بدهی نباشد، از سالهای دیگر می تواند کم کند.
ج: بطور کلی نمی تواند معادل بدهی از موجودی کم کند.
د: سال اول می تواند از موجودی کم کند ولی سال های دیگر بنابر احتیاط نمی تواند از موجودی کم کند.
فردی مقلد ایت الله سیستانی است و شاغل نمی باشد و برای خودش نیمه شعبان را به عنوان سرسال خمسی انتخاب کرده است، در حالی که همین فرد بابت خرید منزل 50 میلیون بدهکار شده است و سر سال خمسیش 50 میلیون موجودی هم دارد ، آیا معاف از خمس است؟
الف: مطلقا معاف از خمس است.
ب:مطلقا معاف از خمس نیست.
ج:اگر بدهی بعد از حصول موجودی بوده، معاف از خمس است.
د: اگر بدهی قبل از حصول موجودی بوده بنابر احتیاط واجب از خمس نیست.
احمد مقلد امام خامنه ای است و سه میلیون هدیه ای بدستش رسیده است آنرا برای خودش صرف در هزینه های زندگیش کرد سپس درآمد کسبی برایش حاصل شد و تا سرسال خمسی باقی مانده است، آیا به این درآمد کسبی خمس تعلق می گیرد؟
الف: خمس تعلق نمی گیرد و جایگزین می شود.
ب:خمس تعلق می گیرد.
ج:بنابر احتیاط واجب خمس تعلق می گیرد.
د:لازم است با دفتر مرجع تقلید مصالحه شود
فردی مقلد امام خامنه ای از درآمدهای بین سال ماشینی جهت نیاز شخصی تهیه کرده است و دو سال از آن استفاده می کند و سپس به دو برابر زمان خرید، آنرا می فروشد، آیا به پول فروش ماشین مذکور خمس تعلق می گیرد؟
الف: خمس دارد.
ب:بنابراحتیاط واجب خمس دارد.
ج:خمس ندارد.
د:ترقی قیمت حاصل شده جزء درامد سال وصول است.
الف: خمس تعلق نمی گیرد.امام خامنه ای
ب:شهریه بنابر احتیاط واجب خمس دارد.ایت الله مکارم
ج:شهریه اگر تملیکی باشد، و از حساب نقدا برداشت شود، خمس دارد.ایت الله سیستانی
د:گزینه الف و ج
پدری که معتقد به خمس بوده، فوت کرده است ولی اهل خمس نبوده و هنگام فوتش در بانک دارای پس انداز چند ساله ای بوده و همچنین دارای یک باب منزل مسکونی است، وظیفه ورثه نسبت به خمس مالش چیست؟امام خامنهای
الف:باید خمس پول و منزل پرداخت شود و سپس در مابقی تصرف شود.
ب:خمس پول انداز شده لازم است ولی خمس منزل مسکونی لازم نیست مگر اینکه بدانند از درآمد غیر مخمس تهیه شده.
ج:پرداخت خمس منزل و پول بر عهده ورثه نمی باشد.
د:پرداخت خمس لازم نیست مگر اینکه وصیت کرده باشد.
احمد مقلد ایت الله سیستانی است به فرزند 12 ساله اش که به سن بلوغ نرسیده هر چند ممیز می باشد ، یک میلیون هدیه داده است و در بانک یکسال پس انداز کرده است، آیا احمد (پدر )باید خمس هدیه ای مذکور را پرداخت کند؟(ضمنا فرزند احمد با اینکه بالغ نشده از امام خامنه ای تقلید می کند)
الف:با توجه به اینکه فرزند غیر بالغ است و ولایت بر اموالش بر عهده پدر است، پدر باید خمس مالی فرزند را پرداخت کند.
ب:پرداخت خمس بر ولیّ جایز نیست.
ج:بنابر احتیاط واجب پرداخت خمس لازم است.
د:اگر این پول تا زمان بلوغ فرزند باقی بماند، پرداخت خمس بر ولیّ واجب است.
فردی که مقلد حضرت امام است، منزل مسکونیش را سی سال پیش به صورت قسطی خریداری کرده و اقساطش را از درامدهای کسبی خودش پرداخت کرده و تمام شده ، اکنون بعد از چند سال آنرا به چندین برابر زمان خرید فروخته، آیا به پول فروش آن خمس تعلق می گیرد؟
الف:خمس ندارد
ب:فورا خمس آن باید پرداخت شود
چ:پول فروش جزء درآمد سال فروش محسوب می شود
د:فقط ترقی قیمت حاصل شده فورا خمس دارد.
اگر فردی سال خمسی 98 داماد شده است و مهریه خانمش سیصد میلیون می باشد و همان سال اتفاقا صد میلیون موجودی دارد، آیا نسبت به صد میلیون معاف از خمس است و آیا در سالهای دیگر نیز می تواند معادل مهریه از موجودی ها کسر کند؟مطابق نظر ایت الله سیستانی
الف:سال اول نسبت به صد میلیون معاف از خمس است ولی در سالهای دیگر چنانچه موجودی داشته باشد مهریه بهانه ای برای معافیت نمی باشد.
ب:سال اول نسبت به صد میلیون معاف از خمس است و در سالهای دیگر هم می تواند معادل بدهی کم کند.
ج: در مورد سوال معافیت از خمس معنایی ندارد و باید خمس موجودی را بدهد.
د:اگر بدهکار مهریه بعد از حصول موجودی بوده است کم می شود.
الف: از موجودی کم می شود.
ب:باید خمس موجودی را بدهد مگر اینکه قبل از سررسید سال خمسی بدهی خود را ادا کند.
ج:باید خمس موجودی را بدهد و چنانچه قبل از سررسید سال خمسی بدهیش را ادا کند باید خمس آنرا نیز پرداخت کند.
د:بنابر احتیاط واجب کم نمی شود.
الف: پرداخت خمس واجب است.
ب:پرداخت خمس واجب نیست.
ج: بنابر احتیاط مصالحه شود.
د: باید با حاکم شرع مصالحه شود.
شخصی مقلد ایت الله سیستانی است و شاغل می باشد منزل مسکونیش را که چند سال استفاده کرده، فروخته تا منزل دیگری تهیه کند، اتفاقا قبل از تهیه منزل جدید، سال خمسیش فرا می رسد، آیا به پول فروش منزل مسکونی خمس تعلق می گیرد؟(ضمنا منزل مسکونی از درامدهای بین سال خریداری شده)
الف:اصل و ترقی قیمت مطلقا خمس ندارد
ب: به اصل پول و سودش بنابر احتیاط واجب خمس تعلق می گیرد.
ج:اصل مبلغ که برای منزل داده خمس ندارد، اما ترقی قیمتش جزء درآمد سال وصول محسوب می شود.
د:اصل و ترقی قیمت خمس دارد.
الف:طبق نظر هر سه مرجع بزرگوار با اجازه حاکم شرع می تواند به سید فقیر بدهد.
ب:بنابر احتیاط واجب با اجازه حاکم شرع باشد- باید با اجازه حاکم شرع باشد-میتواند خودش به فقیر سید بدهد.
ج: طبق نظر هر سه مرجع بزرگوار بهتر است با اجازه حاکم شرع باشد.
د:باید با اجازه حاکم شرع باشد-بنابر احتیاط واجب با اجازه حاکم شرع باشد- بنابر احتیاط مستحب با اجازه حاکم شرع باشد.
محمود خمس سرمایه اش را پرداخت نکرده و بعد از چند سال سرمایه از بین می رود حال هنگام فوت فقط یک منزل مسکونی که از مال مخمس تهیه شده، می ماند، وظیفه ورثه چیست؟ ایت الله سیستانی ؟(ضمنا وصیتی نسبت به خمس نداشته است)
الف:ورثه باید خمس سرمایه را از منزل مسکونی پرداخت کنند.
ب:اگر میت اهل خمس بوده ، ورثه باید خمس را از منزل مسکونی پرداخت کنند.
ج:بر عهده ورثه چیزی نمی باشد.
د:بنابر احتیاط خمس پرداخت شود.
الف:کافر و مخالف(اهل سنت) ولی کسی که عمدا خمس نمی دهد، شامل نمی شود.حضرت امام
ب:کافر و مخالف و کسی که عمدا خمس نمی دهد.ایت الله سیستانی
ج:فقط کافر و مخالف .ایت الله مکارم
د: همه موارد
اگر انسان برای منزل وسیله ای که مورد احتیاج نیست و استفاده هم نشده با درامدهای بین سال تهیه کرده است، سر سال خمسی خمس وسیله مذکور را به چه قیمتی بدهد؟ به ترتیب مطابق نظر امام خامنه ای- ایت الله مکارم
الف: به قیمت فعلی بدهد.-به قیمت خرید بدهد
ب: به قیمت خرید بدهد-به قیمت فعلی بدهد
ج: به قیمت فعلی بدهد- به قیمت فعلی بدهد
د: به قیمت خرید بدهد- به قیمت خرید بدهد.
الف:باید با اجازه حاکم شرع باشد.
ب:بنابر احتیاط واجب باید با اجازه حاکم شرع باشد.
ج:بین مراجع اختلاف نظر است
د:بهتر است با اجازه حاکم شرع باشد.
الف: پول فروش مطلقا خمس ندارد.حضرت امام
ب:پول فروش مطلقا خمس ندارد.ایت الله سیستانی
ج:در صورت فروش ترقی قیمت خمس دارد.ایت الله مکارم
د: همه موارد
الف:ابتدا بدهی که حق الناس است پرداخت شود چنانچه چیزی باقی بماند، خمس پرداخت شود.
ب:باید ابتدا خمس پرداخت شود و بقیه اش صرف در اداء بدهی بشود.
ج:موجودی بین خمس و بدهی ها تقسیم شود.
د:بنابر احتیاط ادا بدهی مقدم بر خمس است.
الف:خمس آن بر عهده شوهر است.امام خامنه ای
ب: خمس آن قبل از تصرف باید پرداخت شود.ایت الله سیستانی
ج:باید خمس آن پرداخت شود یا با اجازه حاکم شرع تصرف شود.ایت الله مکارم
د:گزینه الف و ج
الف:پرداخت خمس قبل از سررسید سال خمسی جایز است.امام خامنه ای
ب:بنابر احتیاط واجب پرداخت خمس در تاریخ مذکور لازم است.ایت الله سیستانی
ج:پرداخت خمس واجب است.ایت الله مکارم
د: گزینه الف و ب
شخصی مغازه ای را از درآمدهای بین سال خریداری کند و خمس مغازه را پرداخت کرده است و اکنون پس از چند سال آنرا فروخته است، آیا پول فروش مغازه خمس دارد.(مغازه به قصد ترقی قیمت نبوده بلکه ابزار کار بوده است).
الف: اصل و ترقی قیمت خمس ندارد.حضرت امام
ب: ترقی قیمت جزء درامد سال وصول محسوب می شود.ایت الله سیستانی
ج: اصل و ترقی خمس ندارد.ایت الله مکارم
د:گزینه الف و ب
مادر علی و فاطمه، در یک تصادف کشته شده و شرکت بیمه دیه مادر را مساوی با یک مرد پرداخت کرده است، آیا به این دیه دریافتی که تا سرسال خمسی باقی مانده، خمس تعلق می گیرد یا خیر؟(علی مقلد امام خامنه ای و فاطمه مقلد ایت الله سیستانی)
الف:به مبلغ مذکور با توجه به اینکه دیه هست، خمس تعلق نمی گیرد.
ب:به جهت اینکه شرکت بیمه مبلغ را پرداخت کرده جزء درآمد سال محسوب می شود.
ج:نصف مبلغ مذکور خمس ندارد، نسبت به نصف دیگرش در فرض دریافت فاطمه باید خمس بدهد ولی علی نیازی نیست که خمس بدهد.
د:فاطمه باید تمام مبلغ را خمس بدهد ولی علی نمی خواهد خمس بدهد.
الف: خمس ندارد- خمس ندارد
ب: خمس دارد- خمس دارد
ج: خمس دارد- بنابر احتیاط واجب خمس دارد.
د: بنابر احتیاط واجب خمس دارد-خمس دارد
الف: اگر قبل از سررسید سال خمسی ادا کند، نسبت به خمس وظیفه ای ندارد.
ب: باید خمس مبالغی را که بابت اداء قسط پرداخت کرده است، بدهد.
ج: اگر قبل از سررسید سال خمسی ادا کند، بنابر احتیاط واجب پرداخت خمس لازم است.
د: با حاکم شرع باید مصالحه کند.
الف: اگر عرفا موونه او محسوب شود خمس ندارد.
ب: خمس دارد.
ج: خمس ندارد.
د: خمس واجب می شود ولی می تواند اگر پسرش فقیر می باشد بابت خمس به فرزندش بدهد.
الف: چون سکه ها را با پول قرض گرفته است خمس ندارد.
ب: چون برای سود کردن خریده است خمس تعلق می گیرد.
ج: اگر در سر سال خمسی ترقی قیمت داشته و امکان فروش هم داشته، به سودش خمس تعلق میگیرد اما اصلش خمس ندارد.
د: اضافه جزو درآمد سال فروش است که اگر تا سال خمسی بعد باقی بماند خمس دارد.
الف: نمی تواند خمس مالش را به آنها بدهد.
ب: می تواند خمس مالش را به آنها بدهد.
ج: چون کارشان مستلزم لمس و نگاه حرام می باشد نمی توانند خمس را به آنها بدهند.
د: اگر نداشتن فرزند برایشان عسر و هرج می باشد می توان خمس را به آنها پرداخت نمود.
الف: اگر همسرش شاغل نمی باشد یک ماه مانده به سال خمس پول را به همسرش واقعا هدیه نماید.
ب: به کسی قرض بدهد و بعد از سال خمسی قرض خود را پس بگیرد.
ج: به پولها خمس تعلق می گیرد.
د: اگر تنها راه بر ای تهیه خانه پس انداز پول می باشد خمس ندارد.
الف: خمس دارد.
ب: خمس ندارد.
ج: اگر قبل از سال خمسی پولها را مصرف ساخت و ساز کرده باشند خمس ندارد.
د: اگر نداشتن خانه کسر شان باشد خمس ندارد.
الف: اگر نداشتن خانه در مشهد کسر شان باشد خمس ندارد.
ب: خمس ندارد.
ج: خمس دارد.
د: اگر مطابق با شانش باشد و برای تجمل نباشد خمس ندارد.
مقلد رهبری هستم و سالها قبل زمینی را به مبلغ 15 میلیون تومان خریداری کردم و البته خمس آن پول را قبل از خرید زمین پرداخت کردم؛ هم اکنون زمین 100 میلیون ارزش دارد، اگر آن بخواهم آن را بفروشم وظیفه ام نسبت خمس چیست؟
الف) 85 میلیون آن به محض فروش خمس دارد.
ب) اگر به قصد تجارت نبوده بعد از فروش ارزش افزوده جزء درآمد سال فروش است که منهای تورم با رسیدن سال خمسی خمس دارد.
ج) اگر به قصد تجارت بوده بعد از فروش ارزش افزوده جزء درآمد سال فروش است که منهای تورم با رسیدن سال خمسی خمس دارد.
د) پول فروش آن خمس ندارد.
شخصی در سال 97 مبلغ 20 میلیون به فرزند نیازمندش داده است و آن پول هزینه زندگی وی در همان سال شده است، در سال 98 (سال خمسی بعدی) پدر مبلغ 30 میلیون تومان از درآمدش اضافه آمده است، آیا می تواند آن 20 تومان را کسر کند؟ (در ضمن ایشان از مقلدین آیت الله سیستانی هستند)
الف) اگر پدر شاغل است کسر می شود.
ب) چون موونه خودش نبوده است کسر نمی شود.
ج) اگر بعد از حصول ربح بوده است کسر می شود.
د) اگر پول را به او قرض داده است می تواند کسر کند.
الف) خمس ندارد – خمس ندارد
ب) خمس ندارد – بنابر احتیاط باید خمسش را بدهد
ج) خمس ندارد – خمس دارد لکن اگر شاغل نیست می تواند برای هر کدام یک سال خمسی قرار دهد
د) چون با بیه قرارداد بسته است خمس دارد – خمس دارد
الف) نمی تواند و باید به صورت نقدی پرداخت شود.
ب) بنابر احتیاط واجب نمی تواند مگر با اذن حاکم شرع.
ج) اگر فقیر راضی باشد اشکال ندارد.
د) پرداخت کالا نیز جایز است.
الف) بنابر احتیاط واجب خمس دارد.
ب) خمس ندارد.
ج) در صورتی که زیادی بر اثر تورم نباشد خمس آن واجب است.
د) ارزش افزوده آن خمس دارد.
سرمایه در بورس در طول سال خمسی متغیر بوده است مثلا اول سال خمسی 50 میلیون، بین سال خمسی 30 میلیون شده است و پایان سال خمسی سهمم بدون لحاظ تورم 60 میلیون شده است؟ بر من چقدر خمس واجب است؟ در ضمن سرمایه اولیه (50 میلیون) مخمس بوده است.
الف) چون بین سال مبلغ مخمس کم شده است فقط خمس 30 میلیون از 60 میلیون واجب است.
ب) طبق نظر امام خامنه ای خمس 30 میلیون واجب است و طبق نظر آیت الله سیستانی خمس 10 میلیون واجب است.
ج) فقط خمس 10 میلیون آن در پایان سال واجب است. (امام خامنه ای، آیت الله سیستانی)
د) طبق نظر آیت الله مکارم خمس 10 میلیون واجب است و نسبت به 20 میلیون مصرف شده در بین سال احتیاط کند.